الاثنين، أبريل 18، 2011

لا تذبحوا الهدهد

كل منا سيجد له ذكري مع هدهد سليمان فاما انه اثار في نفسك دوافع الايجابية والمبادرة او سمع قصته من احدهم فاستقي منها الكثير من المعاني والاشارات وهذه الايام تذكرت هذه القصة ولكن من منظور مختلف ففي الماضي عندما كانت تعرض لي كانت الاشارة الاولي التي المحها هي حث نفسي ومن حولي علي تقليد هذا الهدهد في ايجابيته ومبادرته وانطلاقه والتذكير بكيفية فتحه لدعوته افاق جديدة و حقق لها نصرا عظيما وكم تمنيت ان يتحول كل افراد هذه الدعوة الي هدهد كهدهد سليمان.

قصة هذا الهدهد هي نموذج في أهمية حركة الفرد وقدرته علي تطوير مؤسسته وتحقيق اهدافها حتي ولو عظمت امكانات هذه المؤسسة وتنوعت مصادرها وحيزت لها الوان وفنون القوة المعلوماتية والتنفيذية فسيبقي للفرد قيمته التي يجب ان تقدر وقدرته التي يجب ان تستثمر وارادته التي يجب الا تكبل فعلي الرغم من فارق القوة والقدرة والاستطاعة ما بين سليمان عليه السلام - الذي كان له من الملك ما سمح له بتسخير الجان والحيوان وظواهر الطبيعة حتي ان ملكه لم ينبغي لاحد غيره - وبين هدهد لا يذكر له اسم فسمي بهدهد سليمان فعلي الرغم من هذا الفارق الا ان هذا الهدهد استطاع ان يعرف ما لا يعرفه سليمان وجيوشه وأخذ بزمام المبادرة وانطلق واتي اليه بخبر يقين .

। سليمان الذي اتسع ملكه واستطال فوضع له من الاجراءات والاليات ما يسمح له بتنظيم ملكه وتدبير شؤنه لم يجد الهدهد عندما تفقد ملكه فقرر ان يذبحه او يأتينه بخبر يقين فلما اتاه بالخبر اليقين تجاوز عن خطأه وتفاعل مع ما جاء به واستفاد من حركة فرد عنده , فلم يهدر الطاقات في ظن سئ او السماع لوشاية او الانصات الي رأي ضيقي الافق ولم يضيع الفرصة العظيمة التي اتي بها الهدهد لقاء خطأ بسيط في الاجراء . ان سليمان عندما تفقد جيوشه ولم يجد الهدهد فتوعده من جهة ورسم للقادة ملمح هام في التعامل مع حركة الافراد النابهين لديهم من جهة اخري فوضح لنا ان هؤلاء النابهين احيانا يكسرون بعض القواعد والاجراءات لاقتناص فرصة او تحقيق نصر او تطوير اداء فقرر ان العقاب سيسقط اذا تبين له ان سبب مخالفة الاجراء هو الاجتهاد والسعي لتحقيق هدف وليس لهوي نفس او كسل عن اداء او تسيب متكرر, وهكذا قدر سليمان الحكيم الامر وهكذا يجب علي كل قائد ان يقدر هكذا الامر.

। ايها السادة اننا بقصد او دون قصد نذبح هداهدنا تحت دعاوى كثيرة فمرة تحت دعوي الضبط والربط والجندية والسمع والطاعة ومرة تحت دعوي الخوف علي الفرد ان يأخذ من المساحات ويحقق من الانجازات ما يؤثر علي تربيته وسلوكه ومرة بسبب ضعف ثقتنا في افرادنا واحساسنا انهم ورقات في مهب الريح فاذا استمعوا الي ما هو غريب فسيفسد افكارهم واذا خالطوا من هو ليس منا فسيعكر صفوهم وتجردهم واذا برزوا وتصدروا للمشهد فستفسد اخلاقهم ونياتهم و احيانا يدفعنا حب السيطرة والتملك الي الانزعاج من حركة ذاتية او مبادرة فردية واحيانا اخري نعتقد ان نجاح التنظيم هو ان يتحول الي مغناطيس قوي يأسر اليه الافراد فلا يستطيعون الحركة الا ملتصقين به واحيانا تظللنا ثقافة تعتقد في قدرة وقوة ومعرفة المؤسسة متناسية او غافلة عن كفاءة ومهارة وقدرات الفرد وانه يستطيع ان يعرف ويمارس ويمتلك من الخبرات في مجال ما يفوق ما تمتلكه مؤسسته وان المؤسسات ما هي الا مجموع افرادها وانه كلما تميز الفرد وبرز ونبغ فهو اضافة الي المجموع او اننا نعظم الاجراءات والاليات علي حساب الاهداف والغايات ايها السادة لا تذبحوا الهدهد بممارستكم لهذه الامور.

ايها السادة ان واجبنا كلنا ان نخرج من بيننا الف هدهد فاذا عجزنا نحن عن اخراج هؤلاء فليس اقل من ان نرعي الهدهد الذي يظهر بيننا , ايها السادة اطلقوا العنان لكل هدهد لديكم وثقوا فيه وتجاوزوا عن هناته واخطائه وانصحوه وافسحوا له المساحات واحتضنوهم واحذروا من تجربة سلبية لهدهد شرد هنا و اخر خاصم هناك او ثالث تضخمت ذاته ونسي فضل المؤسسة عليه ان تدفعكم الي وصم كل صاحب مبادرة او نابه بان هذا هو مصيره وماّله.

ايها السادة استحلفكم بالله ألا تذبحوا الهدهد

السبت، أغسطس 16، 2008

رقم


السكرتيرة - بعد اذنك يا استاذ مجدي انت رقمك هايبقي 27 ... ماشي

انا - مش فاهم يعني ايه

السكرتيرة - يعني حضرتك ان كل تعاملاتك داخل الشركة عن طريق الرقم ده وكل المرسلات الداخلية هاتبقي معرفة بالرقم ده

انا - ايه ده يعني انا اتحولت لرقم

السكرتيرة - مش حضرتك بس اللي كدة ده كل الشركة بقت كدة

رقم

بعدما ابلغتني وخرجت من مكتبي اخذت تتوالي امامي مشاهد عدة كان الرابط بينها هو الرقم , فتذكرت ان ضحايا الحرب العالمية الثانية بلغوا حوالي ال60 مليون نسمة هكذا اكتبها الان سهلة وسريعة وقد اختلتها في رقمين في حين اننا لو بحثنا في هذا الرقم لوجدنا صورة طفل يبكي اسرته وقد وقف شارد الذهن وسط ركام منزله وقد غطت الدموع وجهه ولا يعي ما يحدث من دمار حوله قبل ان تمزقه قنبلة القتها طائرة لا يعلم قائدها سوي ان عليه ان يلقي رقم من القنابل علي تلك البقعة ,

ورايت رقم المهجرين الفلسطينين المقيمين بشيلي ويبلغ حوالي اربعمائة الف انسان والذي يتم نطقه في كل نشرة اخبارية او تقرير وثائقي ويمر مرور الكرام , وبدلا من الاصفارالخمس التي كانت علي يمين الرقم اربعة رايت مشاعرلهفة وحنين ودموع اشتياق تسري من عين مهجر فلسطيني ارغم علي ترك ارضه ووطنه ونفسه ان شئنا واخرج الي ارض غريبة عنه موحشة لنفسه ورايت مشاعر خوف من ذوبان الهوية لاولاده الذين سينشؤن في وطن بعيد كل البعد عنهم ورأيت دموعه المتحجرة في عينيه وهو يجلس اما التلفاز يشاهد تقرير ممل ومكرر عن تواطؤ المجتمع الدولي مع اسرائيل لتضييع حقوق هؤلاء البشر وحرمانهم من حق العودة لارضهم ,
ورأيت راس فتاة مصرية ملقاة علي وسادتها ودموعها تنهمر مبللة اياها وقد استبد بها الشوق لزوج يحتويها ويغمرها بحنانه ويكون سندا لها وتكون سندا له تدلل عليه وتغضب منه وتشكي اليه وتسمع منه ولكنها نسيت انها واحدة من رقم يبلغ تسعة ملايين بنت مصرية تعاني من العنوسة وتاخر سن الزواج ,

ورأيت وجه زوجة وابن وقد لفحتهم شمس الصيف الحارقة وهم واقفين امام بوابة احد سجون مبارك ينتظرون قرار من احدهم ليسمح لهم بالدخول لزيارة ذويهم الذين تم تغييبهم وراء تلك الاسوار لانهم وقفوا امام طغيان وفساد نظام مبارك المستبد وتذكرت ان هناك رقم يصل الي عدة الاف يعانون نفس المعاناة .

فكم من رقم يمر علينا ونحن لا نلقي له بالا تقف وراءه الاف القصص المفعمة بالمشاعر والاحاسيس والالام والافراح تم اختصارها واختزالها في

رقم

ويلا مش مهم

السبت، مايو 17، 2008

الفسيفساء اللبنانية

هذه التدوينة اخذت مني اسبوع كامل حتي تخرج الي النور نتيجة ضيق الوقت وتخلف جهاز اللاب توب الخاص بي فبعد ان كتبتها كاملة واعتقدت انها حفظت فوجئت بها تنمحي بقدرة قادر مما دفعني الي كتابتها مرة اخري وبالامس كنت اتحدث مع اسماء "زوجتي" فسالتني عن اخر ما دونته فاخبرتها فوجدتها تصرخ هاتفة " انت قريت مقالة فهمي هويدي النهاردة في الاهرام " فاجبتها بالنفي فقالت لي " دي نفس عناصر مقال الاستاذ هويدي " فقلت لها " خلاص يبقي مش هانزلها" فقالت لي " نزلها واكتب ما حدث "فاستجبت لها ورفعت التدوينة وحتي الان لم اقرأ مقالة الاستاذ هويدي ولا اعلم ما الموجود بها وبالتأكيد اذا وجد تشابه فهو كما تتشابه السيارات في كونها سيارات ولكن هناك من السيارات التي تقدر بالملاين وهناك من السيارات ما تعف الانفس عن ركوبها وانا اعتقد انني من الصنف الاخر
الفسيفساء اللبنانية

كما خرج فن الفسيفساء باشكاله الهندسية المتداخلة ودرجات الوانه المتناسقة احيانا والمتنافرة احيانا اخري من قريحة الفنان العربي خرجت لنا الحالة اللبنانية الشبيهة بالفسيفساء من رحم المنطقة العربية وكما تواجدت الاشكال الهندسية المتداخلة في الفسيفساء تواجدت الطوائف المذهبية بالحالة اللبنانية فهناك المسلمين وهم مقسمين الي شيعة وسنة ودروز واحباش والمسيحين ومقسمين الي مارونين وكاثوليكيين وكما نجد درجات الالوان المختلفة بالفسيفساء سنجد الوان الطيف السياسي بالحالة اللبنانية فهناك الاسلاميين وممثلين في حزب الله الشيعي والجماعة الاسلامية اللبنانية وتمثل الاخوان المسلمين بلبنان وهناك اليسار بدءا من الحزب الاشتراكي وحركة امل الشيعية انتهاءا بالحزب الشيوعي اللبناني وهناك اليمين ويمين الوسط كتيار المستقبل والكتائب اللبنانية وكل هذه التشكيلات والتنويعات تختلف في الكثير من العموميات والتفصيلات ولكنها تشترك في امرين الاول هو الوصول الي حالة من التوافق والتعايش بينهم ادت الي ظهور نموذج لدولة مقسم بها الانصبة والانظمة كما تقسم الكعكة والامر الثاني هو ان كل هذه الالوان والاشكال لها امتداداتها خارج لبنان فحزب الله مرتبط باجندة سورية وايرانية والاولي يشترك معها في خط المقاومة ومجابهة المشروع الصهيوني علي الرغم من اختلاف ايديولوجية كل منهما والثانية يتقاطع معها في الاجندة المذهبية والمرجعية الروحية واما عن تيار المستقبل الذي اسسه رفيق الحريري السني فيرتبط بالاجندة السعودية والمصرية المرتبطة بالاجندة الامريكية في المنطقة والمارون يرتبطون بالاجندة الفرنسية .
فيما حدث بلبنان
حزب الله حركة تحررية ولكنها تمتلك اجندة مذهبية تثير مخاوف المحيطين بها فتجد ابصار العرب تتعلق بكاريزمة نصر الله ولكن قلوبهم تتخوف من الاجندة التوسعية الشيعية وخاصة بعد دور الشيعة المريب في دخول القوات الامريكية للعراق وتغول الميليشيات الشيعية داخل العراق ووحشيتها والنفوذ الشيعي المتزايد داخل الخليج ولنأخذ البحرين مثل
تيار المستقبل اذا جاز لنا ان نقول ان حزب الله اكتسب انصاره علي خلفية ايديولوجية فتيار المستقبل اكتسب انصاره علي خلفية خدمية ومالية فرفيق الحريري مبعوث الرياض ببيروت انفق ما يقرب من عشرة مليارات دولار حتي يصبح رئيسا لوزراء لبنان وهذا الانفاق كان برعاية من النظام السعودي حتي تجد السعودية ومصر موضع قدم لها علي الخريطة اللبنانية ولم يكن من المقبول ان يقوم النظام السعودي والمصري بتبني الجماعة الاسلامية بلبنان" الاخوان المسلمين " لطبيعة موقف هذين النظامين من الحركات الاسلامية بشكل عام والاخوان بصفة خاصة ولذا فكان البديل هو صناعة رمز قابل للاحتواء ويقوم بالدور المطلوب منه بدون تجاوزات او انحرافات فكان الحريري ثم تيار المستقبل وقد ظهر الحريري بعد اتفاق الطائف الذي تم برعاية سعودية مصرية وتخوفهم من نمدد التواجد السوري بلبنان وامتلاك سوريا لاجندة مثيرة للشغب مع الحليف الامريكي والكيان الصهيوني وكان رد النظام السوري بعد احساسه بتوغل الحريري والدور السعودي في الخريطة اللبنانية هو اغتياله وهكذا يتحقق هدفين الاول هو القضاء علي الرمز الموالي للسعودية والثاني توجيه رسالة لكل الاطراف ان سوريا لن تقبل بتقليص دورها بلبنان ولقد استغل تيار خروج سوريا من لبنان الموقف بافضل الاشكال وحقق مكاسب عدة علي خلفية هذه التصفية الجسدية وخرجت سوريا من لبنان وان بقي من يمثلها ويتقاطع معها في بعض نقاط اجندتها السياسية ولقد خلف الحريري ابنه سعد ولقد قام بارتداء بذلة واسعة عليه جدا بمحاولته ان يخلف رفيق الحريري وبات غير مقنع للجماهير السنية او حلفاء والده كممثل لتيار المستقبل .
الحزب الاشتراكي بقيادة وليد جنبلاط من الممكن ان يتم اختزال الحزب في شخص رئيسه وهو شخصية مثيرة للجدل وذات مواقف متلونة ويجيد لعبة التناقضات السياسية وشديد التطرف في مواقفه السياسية ويعتبر هو المحرك الاول لسعد الحريري ذي الاظافر الناعمة وهو من النوعية التي تتبني الميكافيلية السياسية كما هي مكتوبة في كتاب" الامير" لميكا فيلي
التيار الحر . ميشيل عون مسيحي ماروني ولكنه يتحالف مع حزب الله ويعرف عنه خلفيته الوطنية حيث انه كان قائد للجيش اللبناني وان كان تحالفه هذا قد افقده تاييد الكثير من مسيحي لبنان وذهب بهم الي منافسة قائد الكتائب سمير جعجع
الجماعة الاسلامية . تمثل الاخوان بلبنان وكان من الممكن ان يكون لها دور اكبر مما هو لها الان ولكن تبني السعودية ومصر لرفيق الحريري اثر بشكل كبير علي قدرتها علي تمثيل السنة بلبنان بالاضافة الي سحب حزب الله البساط من تحت اقدام الجميع بدوره في جنوب لبنان

اللاعبون من الخارج
سوريا . اكثر اللاعبين تأثيرا وتواجدا بالساحة اللبنانية فسوريا تعتبر لبنان هي رأس الحربة لازعاج اسرائيل فالنظام السوري لا يستطيع ان يواجه اسرائيل مباشرة اذا فلتكن حرب بالوكالة احيانا واحتضان لكل المتقاطعين مع اجندة المقاومة احيانا اخري وقد بدا النفوذ السوري القوي عند دخول الجيش السوري لبيروت بعد فوضي الحرب الاهلية اللبنانية وكان هذا تحت غطاء من الجامعة العربية ومن الكبيرتين السعودية ومصر ولكن بعد تبدل الاحوال واختلاف الاجندات بات لزاما علي سوريا ان تتحرك داخل لبنان بدون هذا الغطاء فسعت لاحتضان كل من يشترك معها في اجندة المقاومة وكان علي راسهم حزب الله وتوطدت الصلات اكثر بعد وصول المجنون بوش واعلانه محور الشر وضمه لسوريا وايران مما حدا بالاثنتين للتحالف لمواجهة الضغوط الامريكية مما انعكس علي زيادة مساحات التقاطع مع حزب الله وكطبيعة النظام السوري المستبد الذي لا يؤمن سوي بالحلول الامنية والعنيفة في التعامل مع الخصوم السياسيين قامت المخابرات السورية ببعض الجرائم داخل لبنان ضد العديد من الشخصيات والهيئات مما افقدها الكثير من شرعية وجودها داخل الاراضي اللبنانية
السعودية . ثاني اكبر اللاعبين وبدأ دورها بدفعها بالحريري ودعمهم الكامل له ورعايتها لاتفاق الطائف وتتمحور اجندة السعودية في لبنان حول نقطة واحدة وهي تهدئة المنطقة وضبط حركات المقاومة توطئة لعقد مجموعة من اتفاقيات السلام بين الكيان الصهيوني والدول العربية طبقا للرغبة الامريكية وبما ان لبنان كانت احدي نقاط الاشتعال في المنطقة فكان ولابد من التواجد داخلها وتقليص النفوذ السوري الساعي الي زيادة نقاط الاشتعال ورفع سخونتها بالمنطقة
مصر .تابع للسياسة السعودية وان كانت لا تمتلك اي نفوذ بلبنان وكان نفوذها يتلخص في علاقتها بالنظام السوري وقد بردت هذه العلاقة تماما واصابها الجفاء مما افقد مصر قدرتها علي التاثير داخل لبنان عن طريق التاثير علي القرار السوري
ايران . من دول محور الشر الذي صممه المجنون بوش مما ادخلها في صراع مع الادارة الامريكية تفاقم ليصبح تكهنات بتوجيه ضربات عسكرية لها وتعتبرها اسرائيل العدو رقم واحد بالمنطقة وبما ان لبنان من نقاط المواجهة مع اسرائيل فلابد من تواجد بها وبما ان حزب الله خلفيته شيعية اذا فالمسرح مهيأ لتواجد الاجندة الايرانية في الساحة اللبنانية ولتصبح لبنان ساحة من ساحات المواجهة مع العدو الامريكي والاسرائيلي وعلي جانب اخر فايران تمتلك اجندة مذهبية شيعية في غاية النشاط والحيوية وتمتلك تأثير علي الشيعة المتواجدين بمنطقة الخليج ليس بالقليل والان اصبح جنوب العراق ملكا للشيعة وجنوب لبنان وهذه المعطيات تؤدي الي حالة من الرعب بين الاسر الحاكمة بامارات النفط وتؤجج من مخاوفهم من ايران وارتمائهم في احضان الحليف الامريكي
قطر . تبحث لها عن دور بالمنطقة وتمتلك مجموعة من العلاقات المتشعبة وتجيد اللعب علي العديد من الاحبال السياسية وقد ارتضت الاطراف المتنازعة بها كحلقة اتصال بينهم
اسرائيل . هدفها الاول هو القضاء علي كل اشكال المقاومة المسلحة بالمنطقة وتهيئة المسرح لفرض شروطها علي الجميع وتمتلك رصيد كبير من المخاوف في حال صعود الاسلاميين باجندتهم التحررية الي مصاف السلطة داخل المنطقة العربية لانها تعلم تمام العلم صعوبة احتواء تلك الحركات كما تم مع الاخرين
امريكا . كافة تحركات الادارة الامريكية بالمنطقة لاحد السببين الاتيين الاول منهما هو حفظ المصالح الاقتصادية الامريكية في المنطقة وعلي راسها تامين مصادر النفط والسبب الاخر هو العمل علي حفظ امن اسرائيل والسببين يتطلبان تحجيم وتقليص نفوذ كل الحركات التحررية او الفصائل صاحبة الاجندات الوطنية الساعية الي استقلال القرار العربي والعمل علي حفظ ثروات المنطقة والدفاع عن الحقوق الفلسطينية
في مسألة مذهبية حزب الله ودوره الوطني
في الاحداث الاخيرة وجدنا هجوم حاد علي فعلة حزب الله باستخدامه السلاح واجتياحه لبعض مناطق بيروت اعتراضا علي قرارات الحكومة اللبنانية الخاصة بتفكيك شبكة اتصالاته وعزل رئيس جهاز امن المطار المقرب من حزب الله وخرجت بعض الاقلام من الاسلاميين انفسهم تحذر من الخطر الشيعي ولمحت وصرحت بعض القيادات السياسية في المنطقة بمشروع الهلال الشيعي وان حزب الله حلقة في هذا المشروع الموالي لايران والهادف الي تقويض النفوذ السني في المنطقة وخرجت بعض الاصوات تنادي بحماية السنة في لبنان من السلاح الشيعي وتبنت بعض مواقع الاسلاميين هذه الاراء وتكلم البعض الاخر بان سلاح المقاومة انقلب الي سلاح عنف ضد ابناء الوطن الواحد وانه ان الاوان لنزع هذا السلاح من الايدي العابثة وغيرها من التصريحات المختلفة .

الصورة الكلية
في غزة عندما انقلبت بعض الاجهزة الامنية علي الحكومة الشرعية وانفصلت قيادتها عن القيادة المنتخبة من قبل الشعب الفلسطيني وتحت رعاية دايتون الامريكي لم نجد احد يتحدث عن السلاح الارهابي وعندما استغاثت السلطة الشرعية بالدول العربية لحماية الشرعية من هؤلاء العابثين وحدث اجتماع مكة وتم الاتفاق علي حكومة وحدة وطنية من كافة الاطراف وجدنا ان الاجهزة الامنية المتمردة ما زالت في سعيها الحثيث لاسقاط الحكومة المنتخبة والشرعية فلم تجد الحكومة الشرعية سوي الحل الامني لوقف هذا العبث وعلي الرغم من خطورته الا ان موقف الحكومة الفلسطينية كما وصفه الاستاذ هيكل (هو موقف الذي ظهره الي الحائط ) اي انه لا يملك اي بدائل سوي هذا البديل وعندما قامت الحكومة المنتخبة بهذا الاجراء خرجت القيادات السياسية والاقلام الصحفية المأجورة تتحدث عن انقلاب حماس واقامة امارة حماس ستان في غزة واليوم عندما تقوم الحكومة اللبنانية بنقض صيغة التوافق التي ارتضاها الشعب اللبناني لنفسه وتقوم باللعب باحد الثوابت داخل المجتمع اللبناني وهو بقاء سلاح المقاومة في

يد المقاومين فكان الرد هو استخدام القوة لبقاء الوضع علي ما هو عليه وان جاز لنا ان نعيب هذا الموقف في اي وقت اخر ولكن في هذا التوقيت فاعتقد انه كان لابد منه

الاجندة المذهبية لحزب الله تظهر في سلوك بعض افراده كما اشارت مصادر من الجماعة الاسلامية بحدوث استفزازات من قبل شباب حزب الله تجاه السنة داخل بعض المناطق اللبنانية وهذا يحتاج لوقفة مع قيادات حزب الله وتحذير من تمادي هذه الاجندة وتوسعها ولكن لا يستحق ان يتكلم البعض بالخطر الشيعي ووقف تمادي حزب الله داخل لبنان

اذا تحاكمنا الي فقه الاولويات لوجدنا ان هناك مساحة تقاطع ليست بالقليلة مع حزب الله وتتمثل في ( دوره الوطني - تبنيه اجندة المقاومة - مواقفه السياسية المتوازنة - دعمه للقوي المقاومة الاخري في فلسطين ) وهناك مساحات اختلاف وتتمثل في ( الاجندة المذهبية الشيعية - الارتباط الوثيق بايران - افعال شيعة العراق بعد دخول قوات الاحتلال الامريكي ) ومن الممكن ان يتم التعامل مع نقاط الاختلاف وتقويضها بشكل كبير اذا احسن الاطراف اللاعبين اصول اللعبة وخاصة ان قيادة حزب الله علي قدر كبير من الوعي والحنكة السياسية والمرونة علي عكس شيعة العراق

خلاصة القول ان مشروع المقاومة له اولوية قصوي في الوقت الحالي وان كل من يتقاطع معنا في هذه المساحة يجب دعنه والوقوف معه في صف واحد وحمايته وان الاجندات الاخري التي من الممكن ان تختلف معنا يجب ان يتم التعامل معها بحرفية فتارة يتم غض الطرف عنها وتارة اخري يتم التنبيه عليها وحينا اخر تقابل باجندة تقابلها حتي يشعر الطرف الاخر بفداحة ما يفعله ويضبط ايقاع اجندته وهكذا

واخيرا يبقي لنا مقولتنا الشهيرة
يلا مش مهم

السبت، مايو 03، 2008

عودة


السلام عليكم اهل "العالم الافتراضي" شبكة الانترنت التي قلبت موازين الانظمة المستبدة والفاسدين الجدد واربكت تصورات قوي المعارضة السياسية في مصر المحروسة

طبعا سوف يسأل سائل اين كنت ايها المدون الخائن الذي ترك الشبكة العنكبوتية والعالم الافتراضي في اكثر لحظاته التحاما بالمجتمع ونشاطا سايسي واختفي في ظروف غامضة ولكن كما قالوا من قبل "اذا عرف السبب بطل العجب " والسبب هو انني تزوجت او " دخلت دنيا - بنيت بزوجتي "

وما حدث تم في وقت قياسي ولم يكن معد له فبعد عقدي بايام قلائل حدثت تطورات ايجابية بالجهة التي اعمل بها ووجدت نفسي استطيع الوفاء بالتزاماتي تجاه الزواج بسرعة غير متوقعة ولذا فقد قدمت موعد زفافي اربعة اشهر كاملين ليكون الزفاف 17 ابريل بدلا من منتصف اغسطس وفجاة وجدت نفسي " اسف لم اجدها " فقد ضاعت نفسي بين تجهيزات شقة الزوجية وترتيبات الزواج ولك ان تتخيل انك مطالب في خلال شهر تجهيز شقة الزوجية من الابرة للصاروخ ولذا فقد كان من الممكن تجدني اهيم علي وجهي لشراء اشياء لم اكن افكر للحظة واحدة انها ستكون من اهتماماتي واحيانا تجدني اقف بجانب احد السباكين لنتناقش حول مشكلة "عدم حلقمة البيبة " التي ادت الي انتشار الرطوبة في سقف الحمام مما ادي الي سقوط الدهان ولا يسالني احد عن " البيبة او حلقمتها " لاني فعلا لا اعرف حتي الان ما كنهها

وبعد ما انتهيت من هذه المهمات غريبة الاطوار بات علي ان اقوم بأجرأ خطوة في حياتي السابقة وهي الزفاف وبالعل تم الزفاف يوم 17 ابريل السابق وانعزلت عن العالم الخارجي لمدة اسبوعين كاملين و"دخلت دنيا" واليوم " السبت 3 مايو " خرجت من هذه الدنيا وعدت الي مكتبي وحياتي العملية وانا من هذا المكان اعلنها وبكل قوة انني عائد الي عالم التدوين مرة اخري ولن اسمح لاي كائن ما كان ان يأخذني مرة اخري منه " محدش يقول لاسماء الكلمتين اللي فاتوا دول " ويلا مش مهم

صباح السبت او لما خرجت للدنيا

لسة خارج من بيتي الجديد ورايح اشتري الجرايد فلاقيت بالبنط العريض علي الصفحة الاولي في جريدة اخبار اليوم " ليه بنحبك يا ريس " صدقوني ساعتها كنت عايز ارجع للدنيا اللي كنت فيها مرة اخري يا ولاد الكل................... انتوا لسة محافظين علي قذارتكم حتي الان حتي بعد ما دخلت دنيا الله ينتقم منكم ومن ريسكم ومن ابنه ومن عصابته وقلن في عقل بالي انا هاكتب تدوينة بعنوان "ليه بنكرهك يا ريس" بس قلت خليها في وقت تاني لان الوقت ده افضل حاجة نعملها احتفالا بعيد ميلاد هذا الريس هو التزام اليت والمشاركة في الاضراب ومع اني لسة خارج للدنيا النهاردة فانا هارجع اخش دنيا تاني بكرة وهشارك في الاضراب ومشاركة جيدة من الاخوان وانا مضرب وده اعلان عاملينه طلاب الاخوان جامد جدا عن الاضراب
انتظروني قريبا في النيو لوك الجديد " مجدي بعد ما دخل دنيا " واحسن ما فيها انها مفيهاش ولا الواد ولا ابوه

ويلا مش مهم

السبت، مارس 22، 2008

صور الفرح يا معلمين

انا ... العريس طبعا ولابس القميص البربل والكرافت البربل ومحدش يسالني يعني ايه بربل لاني مش عارف الحكاية وما فيها ان قبل الفرح باسبوع اسماء جات قالتلي ابقي هات القميص والكرافت لونهم بربل وبما انني رجل شرقي عيب يظهر قدام المدام بتاعته بمظهر اللي مش عارف شئ ما حتي ولو كان البربل فقلتلها خلاص ماشي نجيبه بربل وكأن البربل ده باكله علي الفطار كل يوم وطبعا كل ما اقابل حد اساله يعني ايه بربل فيطلع مش عارف لغاية لما اسلام لطفي قاللي تعالي اجيبلك البربل ونزلت معاه عباس العقاد واشترينا اتنين بربل واحد قميص وواحد كرافت وعقبال ما يجيب كل واحد منكم البربل بتاعه


دكتور عصام وهو بيقول كلمته وكانت اربع نقط الاولي اشادة بطبيخي والبيض ابو بسطرمة الجبار اللي انا بعمله وطبعا هو عرف القصة دي من اخر حبسة لاننا كنا في زنزانة واحدة وكنت انا مسؤل الخدمة وكان الدكتور عصام احد افراد المجموعة بتاعتي "عجبت لك يا زمن" وتاني نقطة كانت عن الهدف الاسمي من الزواج واعمار الارض والتالتة كانت مقارنة بين نظم الزواج في الاسلام وباقي النحل والملل "حلوة النحل والملل دي " والرابعة والله ما فاكرها



حبيبي الدكتور محمدي اللي شردلي وكشف ما كان بيني وبينه وعلشان تعرفوا الراجل ده قاسي معايا قد ايه هاحكيلكوا حكاية من حوالي تلات سنين الاخوان حطوني في اسرة نقيبها الدكتور محمدي وكان هدف الاسرة الاول والاخير هو تزويجي والراجل مقصرش معايا خالص مرة بالهداوة ومرة بالعقل ومرة باللين وفي الاخر قاللي بص يا مجدي انا عاوزك تمشي في الشارع كل يوم لمدة ربع ساعة وتقول" انا معنديش مشكلة- انا قادر علي الزواج "وبعدها هتلاقي نفسك اتجوزت مباشرة وفعلا بعدها مباشرة اتقبض عليا وما زال الدكتور مصر علي ان زواجي الان هو نتاج تلك الوصفة السحرية





الدكتور رجب بيقول وحمايا بيقول وراه " علي فكرة احنا كنا بنلعب رست دققوا كدة في الصورة "


الدكتور رجب بيقول وانا بقول وراه " ما زال ماتش الرست شغاليا ريت تدققوا اكتر في الصورة "


الماتش خلص والروح الرياضية مسيطرة علي الاجواء وطبعا الدكتور رجب مش موجود





من علي اليمين " انس القاضي اللي هو اوسو اوسو " وبعدها انا وبعدها القصاص " القلب الكبير والاب الروحي لكل اعزب اخواني " وبعدها منعم " رويترز الاخوان ومسؤل الملف الاعلامي بحركة 7 مارس "


اللهم صلي علي النبي - نبدا من اليمين من فوق (علي زلط وبعدها محمد سيد "ابويا الروحي" ووراهاحمد اسامة وجنبيه اسلام ابو الفتوح ووراه احمد سباعي وبعدين انا وبعدين عمرو اشرف وبعدين منعم وبعدين حسن علي وبعدين محمد عثمان )

قدامي مباشرة ابراهيم العريان وجنبيه علي طول احمد الجعلي وقدامه دوغري محمد حمزة وعلي يمينه محمود قطب وابو نضارة شمس تخوف ده بلال النواوي وعلي شماله وائل فوزي قبل ما انسي في واحد طويل قوي ورا ده ابراهيم الشرقاوي



من علي اليمين احمد عبد المحسن " المخ" وبعديه سامرعلي وبعدين محمد غزلان وبعدين انا وبعدين انس "اوسواوسو"

اللي في الصورة دي من علي اليمين اسامة عبد المنعم صاحب اجمل ابتسامة في صفوف الاخوان وبعديه الحاج ابراهيم ربيع وبعديه احمد عبد الجواد "اجدع ساب اخواني "وبعديه انس غزلان "صديق العمل المناكف" وبعديه انا وبعديه محمد سعيد "الراجل السكرة " وبعديه المهندس الزين "زينة اخوان اسماعيلية وبعديه ابنه وطبعا اللي واقف قدام خالص ده محمد عثمان "مانا"قبل ما انسي صحيح في واحد طويل واقف ورا خالص ده ابراهيم الشرقاوي


نفس المجموعة اللي فاتت بس سيت اقول حاجة كل دول كانوا مع بعض في الحبسة الاخيرة في عنبر تلاتة مزرعة طرة وربنا يزيد ويبارك

يا مسهل الحال يا رب - من اليمين فوق بلال النواوي وبعديه النجم مصطفي محمود وبعديه عمر الطموح وبعديه ابراهيم الشرقاوي وبعديهابراهيم العران واسلام ابو الفتوح واحمد السباعي واحمد حسن ومحمود قطب ووائل فوزي وعلي الارض تقي وعمير سامح البرقي اولاد اختي والمعلم احمد رفعت لبو تي شيرت اسود وابو سويت شيرت ابيض مش عارفه بس جزاه الله خيرا علي الحضور





الأحد، مارس 09، 2008

شكر وعرفان ودعاء


"جزاكم الله خيرا"
لا اجد اي كلامات اخري تعبر عما يجيش في صدري وصدر اسماء


فشكر لكل من حضر او اتصل او ارسل برسالة تهنئة
وحمد لله علي اتمامه لنعمته علينا
ودعاء من القلب لكل الشباب والبنات بسرعة الزواج
وانتظروا قريبا صور واحداث يوم 7 مارس " الفرح "

ويلا مش مهم

الثلاثاء، فبراير 26، 2008

حركة 7 مارس


السادة زوار المدونة الافاضل
يشرفني ان ادعوكم للانضمام الي حركة 7 مارس . تلك الحركة التي انتظرها الكثير . تلك الحركة التي انشئت لتثبت للجميع ان ما زال هناك امل في التغيير والاصلاح وانه مهما كانت المصاعب التي تواجهنا فما زلنا نملك القدرة والارادة علي تذليلها وقهرها . تلك الحركة التي ولدت من رحم المعاناة والالم . تلك الحركة التي خرجت لتؤكد للجميع ان شباب وبنات الاخوان كفاءات . تلك الحركة التي انشئت لترد علي المشككين والمغرضين
حركة 7 مارس هي "حركة" اي انها مضادة لاي ركود او جمود وهي "سبعة" اي انها رقمية فهي منضبطة زمنا وسلوكا وهي"مارس" وكلكم يعرف مدي ارتباط شهر مارس بالحركات الاصلاحية فهناك "9مارس" مجموعة استقلال الجامعة وهناك"20 مارس " وكانت الغطاء الاعلامي والحركي للاشتراكيين الثوريين في فترة من الفترات وهناك"21مارس" عيد الام
حركة 7 مارس "حسم" هكذا كان اختصارها فالحاء من "حركة" والسين من"سابعة" والميم من "مارس" فهي "حسم" للكثير من الامور المعلقة وهي" حسم" لانتهاء مرحلة والانتقال الي مرحلة اخري وهي "حسم"لاشاعات المغرضين والمشككين
حركة 7 مارس يشرفها ان تدعوكم لحضور احتفالية تدشينها وتوقيع البيان التأسيسي لها يوم الجمعة الموافق 7مارس 2008 من الساعة الثالثة الي الساعة الخامسة عصرا بمسجد الارقم بمدينة نصر
نسيت اقولكم "حركة سابعة مارس " هي موعد عقد قران" مجدي" اللي هو انا علي "هي" سابقا "اسماء "حاليا والعقد هايكون في مسجد الارقم بمدينة نصر من الساعة تلاتة للساعة خامسة والدعوة عامة وهاتبقي لمة
دعوات خاصة
أهالي ابطالنا في العسكرية
دعوة خاصة جدا لكم واعلموا اننا "اسماء- مجدي" كنا في غاية الحرج منكم ونحن نفكر في الاعلان عن فرحنا وانتم في هذا الظرف العصيب ولكننا تمنينا ان يكون حضوركم لفرحنا هو تخفيف لكم واعلموا ان حضوركم سيثلج صدورنا وان فرحنا بدونكم لن يكون فرحا واننا في غاية الاشتياق لحضوركم ويسعدنا جدا وجودكم واود ان اخص بالذكر "سعد الشاطر والعائلة الكريمة - معاذ مالك والعائلة الكريمة - اسماء ياسر والعائلة الكريمة - السيدة الفاضلة زهراء الشاطر وعائلة المهندس ايمن عبد الغني - معاذ احمد شوشة والعائلة الكريمة - عبدالله صادق الشرقاوي والعائلة الكريمة - الدكتور احمد عبد العاطي وعائلته الكريمة - الدكتورة امل غلوش زوجة الدكتور محمد حافظ والعائلة الكريمة وكل عوائل ابطالنا المحالين للعسكر وفرحنا الكبير يوم خروج هؤلاء الابطال من سجون العائلة المستبدة ال مبارك بأذن الله
المدونون وزوار المدونة
ليا طلب خاص عندكم وهو ان نفسي اشوفكم . اتواصلنا كتير عبر الانترنت ومن خلال التدوين والتعليق لكن ينقصنا ان نري بعض وهذه دعوة لكل مدون ولكل زائر ولكل معلق بالحضور يوم 7 مارس
البناتيت اصحاب اسماء
من حكاويها عنكم وعن اعداد حضوركم فكرت بشكل جدي ان احجز الصالة المغطاة بتاعت استاد القاهرة بس منفعش فحجزنا القاعتين بتوع مسجد الارقم وطبعا "اسماء" اخدت القاعة الكبيرة وانا اخدت القاعة الصغيرة فعارفين لو مجيتوش بالعدد اللي قالت عليه اسماء هاتبقي مشكلة لا يعلم مداها الا الله
شباب جامعة القاهرة
شكلي هايبقي زي ......... لو بعتوني ومجيتوش وبعدين ميصحش ان شكلنا يبقي وحش قدام البنات وخاصة منظري قدام العروسة ويا شباب جامعة القاهرة انا يا رجالة هلعب برة ارضي " الفرح في مدينة نصر" وكلي امل ان احنا نثبت لجامعة الازهر وعين شمس ان رجالة جامعة القاهرة هايفضلوا ورا راجلهم ولو رايح اخر الدنيا
رجالة الثقب الاسود
وعلي راسهم القصاص ابو قلب كبير اللي جابني وادالي كل خبراته عن يوم العقد وظبط معايا كل تفاصيل اليوم ووزع كافة المهمات علي اعضاء الثقب الاسود (اسلام"اختيار البدلة"-منعم"التغطيةالاعلامية"- مصطفي"الدعم الفني"-حسن علي"مش عارف هايعمل ايه")
انوس وشباب اسكندرية الجدعان
انوس اللي هو اوسو اوسو اللي انس القاضي نسختي الاسكندراني ومعاه كل شباب اسكندرية المخربشين " اسلام عبحميد - الصعيدي - الحداد والدعوة موصولة لكل الاسكندرانية الجدعان "
ابو عمر "باسم الشربيني"
باسم الشربيني اللي هو ابو عمر السوداني ممثل الحركة في السودان الشقيق وعائلته الكريمة ونرجوا منه ابلاغ اعضاء الحركة هنالك " حيدر - حافظ - سنوسي )
_____________________________
وفي النهاية بحب افكركم مرة تانية بميعاد الفرح
الجمعة 7 مارس من الساعة تلاتة للساعة خامسة بمسجد الارقم اللي في مدينة نصر "متفرع من شارع مكرم عبيد " والبنات في قاعة الصفا والولاد في قاعة المروة وعقبالكم جميعا ورجاء خاص الشاهد يبلغ الغايب والكل معزوم واحضر سجادة معك ويوجد اماكن للنساء وهدايا للاطفال
ويلا مش مهم

الأربعاء، فبراير 20، 2008

محاولة للتدوين

بقالي كتير مدونتش والسبب الرئيسي هو اني بعاني من فتور تدويني غريب والسبب الفرعي اني مشغول جدا في عملي . عندي افكار كتير ومواضيع كتيرة بس كل ما اقعد علشان ادون مقدرش .
يمكن الفتور ده جالي من احساسي بالمرارة من الاحداث اللي بتدور حوالينا يعني حصار غزة واللعبة القذرة اللي لعبها النظام المصري بتشويه الفلسطينين وحماس ودفعه للمحجوبيين "ديوله في الاعلام والصحافة " بشن حملة كراهية وتشويه لكل ما هو فلسطيني واثارة النعرة المصرية عن طريق تضخيمه لاحداث جرت علي الحدود مع غزة وتصوير الموقف علي انه احتلال فلسطيني لارض مصرية واعتداءات من الفلسطينين ناكري الجميل علي جنودنا البواسل ده اول امر


وتاني امر هو تحديد جلسة النطق بالحكم في المهزلة العسكرية وهاحكيلكم حكاية من 13 سنة في 95 كانت المحكمة العسكرية الاولي وساعتها رحت جلسة النطق بالحكم ووقفت برة المحكمة لان الكل اتمنع من الدخول ولما خرج الحكم مكنتش عارف اعمل ايه بس اللي انا فاكره ان كل الحضور جري وكسر كل الحواجز اللي كان عملها الجيش وحاول يدخل علشان يسلم علي الاخوان لولا قياداتنا من كبار الاخوان اللي وقفت في وسط الناس ونادت باعلي صوتها وجمعت الشباب ووهديت الناس وانصرفنا وكنت مضايق جدا لعجزي عن فعل شئ ودلوقتي بجد مش عارف ده صح ولا غلط يعني صح ان احنا نسكت ونتجاوز ونكمل طريقنا المعتاد ولا نتحرك بقوة طيب لو اتحركنا هايجيب نتيجة ولا هاتكون الخسائر كبيرة بجد مبقيتش عارف هو الاخوان خدوا علي كدة واصبحوا مازوخيين "بيتلذذوا بالاضطهاد " ولا فعلا هو ده البديل الانسب للمرحلة الحالية ولا في حاجة تالتة مبقيتش عارف . تالت حاجة هي حالة التعتيم الغبية اللي عايشاها الصحف والمسارات الاعلامية تجاه القضية يعني المصري اليوم قومت الدنيا ومقعدتهاش علشان اتنين محبوسين جنائي في سجن طنطا وفي شبهة ظلم واقع عليهم وعلي الناحية التانية حدث بقيمة واهمية تحويل قيادات فصيل سياسي الي المحاكم العسكرية وتحديد جلسة للنطق بالحكم بعد ساسلسة من المهازل سميت بجلسات المحكمة ولا يوجد اي اهتمام وقس علي ذلك معظم الابواق الاعلامية الموجوجة في بلدنا المحتل من نظام لا اجد اي وصف يعبر عن حقيقته

كل ده بيدفع الفرد الي القرف وسدة النفس والانعزال واحنا بشر فبنحس باللي بيحس بيه البشر فيمكن علشان كدة جاتللي حالة الفتور التدويني دي

النهاردة الفجر
رسالة جاتللي الساعة 5 صباحا من عبده ابن خلدون بيقوللي فيها نسالكم الدعاء علشان امن الدولة في البيت دلوقتي بيعتقل بابا فبعتله رسالة مقتضبة مش فاكر فيها ايه بس كتبت فيها جملة مملة ومكررة جدا
خالد حمزة
اتقبض عليه الفجر وتم اختطافه من سيارته في احد شوارع القاهرة واللي مش عارف خالد حمزة وعاوز يعرفه يروح يشوف "اخوان ويب " موقع الاخوان باللغة الانجليزية وهو يعرف مين خالد حمزة ولو عاوز تعرفه اكتر بص علي حجم الاعمال الاعلامية والحقوقية اللي تمت بشأن المحكمة العسكرية وانت تعرف مين هو خالد حمزة لانه هو مهندس كل هذه الاعمال ولو عاوز تعرفه بجد قابله واقعد معاه ممكن تستغرب منه او تخاف من طرحه او تقلق من ثوريته ورغبته في التغيير والاصلاح الداخلي وممكن تندهش من قدرته علي رؤية الاحداث بمنظور مختلف غير معتاد بس لما تقعد تفكر في ما طرحه ستجد انك تحتاج الي رؤيته . كفارة يا باشمهندس خالد
ويلا مش مهم

الاثنين، فبراير 04، 2008

بنحبك يا ابو تريكة

نادي الهلال بغزة اقام احتفالية تحت عنوان بنحبك يا ابو تريكة احتفاءا بالنجم محمد ابو تريكة ردا علي رفعه لقميص ابيض مكتوب عليه جملة تعاطف مع اهل غزة



دول اطفال غزة شايلين لوحات تأييد لابو تريكة


بحبك يا ابو تريكة

ويلا مش مهم

الأربعاء، يناير 30، 2008

من شباك غزة "طليت"



طوال الايام السابقة وانا انظر من شباك غزة اشاهد ما يجري من احداث حتي اتعلم منها ولكم بعض ما شاهدت من شباك غزة
السهم
المسألة كالسهم فهناك رأس للسهم يجب ان تكون قوية وصلبة وصلدة وصابرة ومتماسكة ومستعدة لمواجهة ألام الاختراق وتبعات المواجهة وقادرة علي دفع كافة ضرائب هذه الصفات وهناك الجزء المتبقي من السهم وهو الذي يعطي الرأس القوة اللازمة لاستكمال دوره ومهمته ويقدم له كافة اشكال الدعم والمساندة اللازمة لحفظ توازنه وقوة اختراقه للهدف المصوب اليه , والاثنان لا ينفكان عن بعضهما البعض ابدا فرأس السهم بدون باقي جسم السهم لن تستطيع ان تتحرك قيد انملة ولن تتمكن من تحقيق اي من اهدافها وباقي جسم السهم بدون الراس لن يسمن ولا يغني من جوع ويستطيع اي طفل ان يكسره

وهذا أول ما رأيت من شباك غزة عندما "طليت" منه فالشعب الفلسطيني هو جسم السهم وحماس هي رأس السهم ولما كانت حماس قوية وصلبة وصلدة وصابرة ودافعة لضريبة المواجهة وتبعاتها من دماء ابنائها وقادتها ونسائها استحقت تأييد باقي الجسم ودعمه ومساندته ورأينا من الغزوايين كامل الدعم والمساندة لرأس السهم وعدم خذلانه سواء في الانتخابات بأعطاه اصواته او تحت الحصاروالتجويع بالصبر معه ودعمه وخذلان دايتون ورجاله بعدم التخلي عن الرأس او الانفجار فيه وان شاء الله سيبقي هذا السهم دائما وابدا المدافع الاول عن مقدساتنا وكرامتنا

اخيرا
كانت هناك مشكلة كبري تواجهني دائما وهي انني عندما اريد ان اضرب مثل في التضحية والثبات والصبر لا اجد الا امثلة من العصور الغابرة سواء كنت اقصد افراد او امم ولكن عندما "طليت " من شباك غزة وجدات ضالتي فلقد رأيت عشرات الافراد زوالاسماء التي استطيع ان اضرب بهم المثل بداية من "ياسين والرنتيسي وشحادة والشقاقي مرورا بعياش وابو هنود وال عوض وريم العياشي وام نضال وال الزهار " وجدت بطولة شعب لم ينكسر علي الرغم من الاحتلال والتجويع والحصار والتهجير فلم يفرط ولم يهادن وعندما اتيحت له الفرصة لاختيار من يمثله اختار جانب المقاومية عل الرغم من معرفته بتبعات هذا الاختيار وما سيلحقه من اذي وتعنت ومن قوي الاستكبار وما سيعانيه من تخاذل وتواظؤ وخيانة الاشقاء فبدون اي مبالغة لقد رفع الفلسطينيون روؤسنا جميعا واعطونا الحق في مواجهة بطولات الماضي ببطولات وتضحيات الحاضر وبدون اي مبالغة فهؤلاء الابطال يسطرون بطولة شعب يدافع عن حقه ويقاوم محتله ويواجه خيانات اشقاءه بكل قوة وصبر فلكم منا كل الشكر ومن رب العالمين كل الدعم والتثبيت
في تربية الشعوب
الي المتعجلين والمتهورين ادعوهم ان" يطلوا" من شباك غزة ليتأكدوا من ضرورة تربية الشعوب واعدادها لمواجهة تبعات التمسك بمشروع المقاومة او النهضة فالطريق ليس ممهد والدرب طويل ومن اراد ان يستطيل غرسه في عنان السماء فيجب عليه ان تمتد جذوره في باطن الارض ومن اراد ان يواجه العدو الخارجي يجب عليه ان يحتمي بالصف الداخلي , واما المستقوين بالعدو الخارجي فهذا درس اخير لكم الشعوب اقوي من الجيوش وتأييد الجماهير هو المصدر الحقيقي للشرعية وليس موافقة بعض المؤسسات وبعض الانظمة علي من يمثل هذا الشعب او ذاك

ثقة
اذا "طليت " من شباك غزة ستجد امر مدهش جدا ليس لانه مدهش في ذاته بل هو مدهش لانه يحدث في زمننا هذا . فستجد ان اول من يوضع رأسه علي مذبح التضحية هو القادة وابنائهم واهليهم فهذا هو ياسين والرنتيسي والشقاقي وابو علي مصطفي واولاد الزهار وزوج بنت الشيخ ياسين كل هؤلاء سالت دمائهم قبل دماء الشعوب ولذا فقد اقتدي الشعب بهم وقبل ان تسيل دمائه وصبر علي التجويع والحصار وكل هذا هو نتاج الثقة التي بناها هؤلاء القادة , تلك الثقة التي بنيت علي الافعال وليس الاقوال وما بني علي الافعال فهو راسي القواعد متماسك البنيان ولذا من اراد ان يتعامل مع الشعوب فعليه ببناء جسور الثقة من طوب الافعال وان يبدأ البناء من قبل القيادة

دعاء
اللهم ان اهل غزة امانة بين يديك فاكفهم بما شئت وكيف شئت انك علي ما تشاء قدير

واخيرا
يلا مش مهم

الجمعة، يناير 18، 2008

زمان وانا صغير

زمان وانا صغير كنت اتمتع بكم من سذاجة وبراءة الاطفال كبير

فما زلت اتذكر دهشتي التي استمرت لايام طوال عندما قرأت عن خيانة حاكم دمشق لقومه وتحالفه مع جيوش اوروبا من اجل الاستقواء بهم علي اخيه وبني عمه في صراعه معهم علي الحكم

وما زالت جنبات رأسي تشعر بالم التساؤلات التي عصفت بي بعدما قرأت عن سقوط الاندلس وكيف ان السبب الرئيسي في سقوطها يعود لتحالفات بعض افراد بني الاحمر مع امراء اوروبا ضد اقربائهم

ما زلت اتذكر التساؤلات التي كانت تدور بذهني وقتها . هذه التساؤلات التي كانت تدور حول كلمة "لماذا" واحيانا "كيف"


فلماذا

فلماذا يخون البعض بني جلدته

ولماذا يبيع البعض ارضه وكرامته

ولماذا تسلب الشعوب ثرواتها

ولماذا يستقوي الحاكم بالخارج من اجل قهر المحكومين

ولماذا يصمت الباقي امام تجبر البعض او خيانتهم


وكيف

كيف تصمت الشعوب علي هذه الخيانة

كيف يرون الفساد والقهر في الداخل ويشعرون بالذلة والمهانة من الخارج ثم يصمتوا تجاه حكامهم

كيف يري الشعوب الارض مغتصبة والثروة منهوبة والكرامة مهدرة ثم يصمتوا

كيف يري علماء الدين والمثقفين في هذه العصور هذا الكم من الفساد والظلم والبغي ثم يصمتوا


خداع

كانت تلك التساؤلات تثير حنقي وغضبي ولكن ما كان يهون الامر علي هو انني كنت احدث نفسي بان هذه الامور والاحداث حصلت في الماضي الغابر واننا الان قد نضجنا وصرنا اكثر وعيا وتقدما من ان نرضي بمثل هذا والمثير للسخرية انني في تلك الاوقات كنت اصدق ما يبث في اجهزة الاعلام والصحف وكنت اصدق ما كانوا يروجونه عن دور مصر في العالم واننا دولة عظمي وان العرب قوة عظيمة واشقاء وان مصر مقبلة علي ايام ازدهار ورخاء وعزة وغيره من الاكاذيب التي كانت تروج عبر هذه الاجهزة ولا زلت اذكر شغفي الشديد بروايات "رجل المستحيل " التي كانت تبني لي عالم من الطهر والرجولة والتضحية والكرامة وكيف ان مؤسساتنا وحكامنا لا يألون جهدا من اجل رفعة هذا الوطن وهذه الامة وكيف ان رجل المؤسسة الامنية هو بطل مغوار واسطورة متحركة وايضا كانت هناك روايات "ملف المستقبل " التي جمعت بين ما ذكرته سابقا وبين امنيات تقدم دولتنا العلمي بحيث اصبحت مصر من الدول العظمي واصبح رجالها هم من يحمون هذا العالم من موجات الاحتلال الخارجي واخطار المحيطات والكهوف والاشرار

ثم بدأت انضج واقوم بنقد ما اراه واقرأه واشاهده لافاجأ بتلك الصدمة التي عصفت بي ان ما كنت اقرأه في كتب التاريخ عن اوقات الاضمحلال والهوان التي عاشتها الامة هي نفس الاجواء الحالية التي نعيشها الان . وان حكامنا الابطال كما تصورهم روايات "رجل المستحيل " هم اكثر اهل الارض خيانة وان بطلي المغوار رجل المخابرات وجدت في عالمنا ان امثاله لا يقف امامهم اي مستحيل في القدرة علي امتهان وتعذيب وتدمير ابناء وطني وبني جلدتهم ووجدت ان الثورة العلمية التي ستنقل مصر الي نصاف الدول العظمي هي وهم كبير فبلدي للاسف لا تستطيع ان تكفي نفسها "عيش حاف" فضلا عن قيامها بحماية العالم

في بداية الامر قاومت هذه الحقيقة واتهمت من يشيعها بالخيانة ثم اتهمت نفسي باني فاقد للقدرة علي تمييز الخطأ من الصحيح ثم استمررت في المقاومة لان معني قبولي للحقائق التي من حولي هو ان كل احلامي كانت مجموعة من الاكاذيب والاوهام وهذه صدمة قاتلة لي والانكي من هذا ماذا بعد التسليم للواقع ماذا سافعل واين المفر


وبعد فترة من الزمن قررت الانسحاب من عالم الاحلام الذي كنت اعيشه الي عالم اللاهتمام وكنت في وقتها في سن المراهقة فتركت القرأة والمعرفة والاهتمام بما هو جاد ونافع الي كل ما هو تافه وسطحي وغير مثمر حتي تعرفت علي الاخوان .


ما كتبته سابقا هو ما توارد الي خاطري بعدما شاهدت قناة الجزيرة صباحا بعد الفجر ورأيت احدهم وهو يجهر باعلي صوته بان اسرائيل محقة في ما تفعله في غزة واهلها لان هناك فصيل مصر علي استخدام العنف ضد الجارة الحنونة اسرائيل بدلا من التفاوض معها كما يفعل اشقاءه المهذبين في رام الله

وما كتبته توارد الي بعدما شاهدت الجريمة البشعة التي تمارس ضد الغزاويين من تجويعهم وحصارهم وقتلهم علي يد اسرائيل وبمباركة من حكامنا الاحرار

وما كتبته توارد الي بعدما شاهدت اخر التطورات في العراق وهذه الفوضي التي تعصف باهله نتيجة لتلاعب قوي المخابرات وكل من له مصلحة بمستقبل ومصير العراق

وما كتبته توارد الي بعدما شاهدت كم الحفاوة التي قوبل بها المجنون جورج بوش في بلادنا حتي ان ما يسمي "بخادم الحرمين " اهداه قلادة تكريما له واما رئيسنا المغوار المعروف بعجرفته وعناده الشديدين قابل المجنون لمدة ثلاث ساعات رغما عن انفه وعن عباس فحدث ولا حرج فهذا الشئ واشياعه يسطرون بمداد الخيانة قصة جديدة في كيفية من قصص الهوان والذل

وما كتبته توارد الي بعدما قرأت تقرير اخر جلسة من جلسات المهزلة العسكرية ووجدت اصرار غبي من النظام علي التنكيل بهؤلاء الاشراف ووجدت صمت مذهل من الكل تجاه قضية هؤلاء الاشراف

وما كتبته توارد الي بعدما رايت حالة السعار التي اصابت الاسعار في مصر والتي طالت كل احد في وطننا ولم تستثني منا فرد وقرات كما قرأ الجميع ان هناك اناس معروفين بالاسم وراء ما يحدث والكل يجزم بهذا الامر ولكن لا يوجد اي تحرك
لا اخفيكم سرا انني بعدما رايت ما رأيت وكتبت ما كتبت لا ادري الي اين المصير ولست متاكد مما سيحدث في الايام القادمة ولكن الشئ الذي انا متأكد من حدوثه هو ان بعد عشرات او مئات السنين سيأتي طفل يحمل الكثير من البرأة والسذاجة ليقرأ في كتب التاريخ عن احوالنا الان ليصاب بكم من الدهشة والذهول ويسأل نفسه ومن حوله لماذا فعل هكذا الحكام وكيف سكت عليهم المحكومين

ويلا مش مهم


الجمعة، يناير 11، 2008

من مشاعر خاطب


غيرة
"حوار مع دبلة الخطوبة"
غيرة
اعلم تمام العلم انك تمثلين حلم كل البنات وان كل بنت تنتظر تلك اللحظة التي تعانقين فيها اصبعها ولكنك يجب ان تعلمي انني اتمني لو لم تكوني وجدت في دنيانا
تسالين عن سبب هذه الامنية وهذا الشعور حسنا ساجاوبك
انا اغار منك
انا اغبطك
بل انا احسدك
تندهشين وتصيحين لماذا الغيرة والغبطة والحسد
واجابتي " انك ستعانقين اصبعها وستبقين معها وبالقرب منها وستشاركينها افراحها واحزانها وحركتها وسكونها ونومها وستشهدين لحظات حكمتها وايضا غضبها الطفولي اللذيذ وكذلك لحظات سعادتها وابتسامتها التي فاقت الشمس في ضوئها والزهور في عبيرها "
هل بعد كل ما ذكرته ما زلت لا تعلمين لماذا الغيرة والغبطة والحسد
حياة
هل تعلمين انني لن اندهش اذا دبت فيك الحياة بعد ما ترتديك "هي" في يدها
لن اندهش اذا نظمتي الشعر في "هي" ولن اندهش اذا ما اعتبروا اشعارك هي المعلقة الثامنة
ولن اندهش اذا ما صحت بكل ما اوتيت من قوة فرحا بالقرب منها ولك الحق الكامل ان تسعدي
لن اندهش اذا ما تقلدت سيفا بتارا لابعاد من يحاول الاقتراب منها غيرة عليها
لن اندهش اذا ما رايتك تشكين اليها همك وكربك وتلتمسين منها العون والنصح
هل تعلمي انني حتي الان لا ادري ما الذي اصابني حتي اذهب بقدماي واشتريك واهديها اياكي لتنعمي بالقرب منها هل هو مس ام نوبة جنون ام حمق طفولي اصابني بعد كل هذه السنين اتدرين انه لولا اعراف المجتمع لكنت اطحت بك في الفلاة

تاء مربوطة
ساقول لك شئ هل تدرين ما الذي خفف من شعوري بالغيرة منك وقبلت ان تبقين في اصبعها " التاء المربوطة التي في اخرك "
تصرخين متسالة " ماذا "؟؟؟؟؟
نعم ما سمعته هو اكبر اسباب صبري عليك لان هذه التاء تسمي تاء التأنيث ولذا تركتك تقتربين منها واعتقد الان انه واجب عليك ان تحذري بني جنسك وخاصة ما يسمي بالخاتم من الاقتراب او مجرد التفكير في الاقتراب منها
مندهشة مما قلت فلتكملي اندهاشك بان تعلمي انني امتنعت عن قولة "حجاب " لانها مذكر واصبحت اقول " طرحة " فانا لن اقبل ان يقترب منها او يمسها من هو مذكر سواء كان كيان مادي اومعنوي وواجب عليك الان ان تحذري جميع المخلوقات والاشياء والمسميات التي لا تحمل في اخرها تاء التانيث من الاقتراب منها وليس ذلك فقط بل حذريهم من مجرد التفكير في الاقتراب منها

قيمة
تعتقدين انك ذات قيمة لانك من الذهب وانا اريد ان اعلمك حقيقة كالشمس الساطعة انك ذات قيمة لانها رضيت ان تقتنيك وانك لن تساوي شئ بدون وجودك باصبعها ستغضبين وتثورين وتذكريني بالحروب التي قامت من اجل معدنك ولكنني ساصر علي رائي والذي تعلمين انه حقيقة لا خلاف عليها انت بدونها لا قيمة لك ولو صنعت من اقيم واغلي واندر معادن الكون ولعلمك فقد سمعتك تتحدثين مع احدهم بانك اصبحت من النجمات المشهورات في عالمك وان كل بني جنسك من الذهب والماس يغبطك علي هذا الشرف الذي نلتيه بارتدئها اياك فلا تنكري هذا الامر ولا تكابري في شئ يعلمه القاصي والداني

تساؤل
بعد كل هذا اري في عينيك تساؤل مشروع " لماذا اشتريتني وانت تكن لي هذه المشاعر وتطلق تجاهي تلك التهديدات واجابتي هي
انها ستسعد بك ولذا اشتريتك ويكفيني ان اعلم ان هناك شئ ما في هذا الكون سيسبب لها السعادة ولو للحظات قلائل حتي اسعي بكل ما اؤتيت من قوة في طلبه ولو استدعي هذا مني انا اسحق كل رغباتي ومشاعري واحارب الانس والجان لاجلبه لها

تحذير
قبل ان اتركك اريد ان احذرك وانا جاد في تحذيري اياك ان تؤلميها اذا ارادت ان تخلعك من اصبعها للوضؤ او اداء امر ما فانا لن اتركك وسوف اذيقك من الالم والعذاب الوان ان تسببت في المها
اري دموعك تسيل علي سطحك ولكنها لن تستدر عطفي ولو بمقدار ذرة فانا في هذا الامر لا اعرف كلمة الرحمة

واخيرا
يلا مش مهم

الأربعاء، يناير 02، 2008

تلاتين سنة - كل سنة وانا طيب


بكرة الجمعة 4-1-2008 هو يوم ميلادي الثلاثين

انا بقي عندي تلاتين سنة , تخيلوا انتوا لاني مش قادر اتخيل اني بقالي في الدنيا دي تلاتين سنة

بجد في حاجة غريبة

انا مكنتش فاكر اصلا

بس في الشركة قالوليلي عاوزينك تبقي موجود يوم السبت علشان هانحتفل بعيد ميلادك فافتكرت ان انا كدة بقالي تلاتين سنة
وافتكرت التدوينة بتاعت السنة اللي فاتت اللي كتبتها في يوم ميلادي التسعة وعشرين"كل سنة وانا طيب " لو قريتوها هتلاقوا كل حاجة عني مكتوبة فيها يعني هتلاقوا "وصف تفصيلي ليوم ميلادي وسبب تسميتي بمجدي " وهتلاقوا "طفولتي كان شكلها ايه " وهتلاقوا " ظروف تعرفي علي الاخوان " وهتلاقوا " حاجات تانية كتير " لكن اهم حاجة فيها هي "امنياتي للسنة الجديدة" اللي هي بقت سنة قديمة وايه فيها اللي اتحقق وايه اللي لسة

بصوا انا هانقل امنياتي بتاعت السنة اللي فاتت كما هي وهاقولوكوا ايه اللي احصل فيها ماشي

امنيات السنة اللي فاتت

امنيات " مجدي " حاجات بسيطة خالص "دي بتاعت 2007"
تحقيق حالة نجاح في حياتي العملية لتعويض ما سبق وتاكيد الثقة في نفسي
بفضل الله قدرت احقق حالة النجاح تلك والامور تسير من حسن الي احسن بس ده طبعا جه علي حساب حاجات كتير منها نشاطي واعصابي وعلاقاتي الانسانية ودي اكترحاجة مضيقاني ومزعلاني لاني قصرت مع ناس كتير جدا حتي الاتصال التليفوني مش بعمله وكمان ساعات مش برد علي كل الاتصالات التليفونية اللي بتجيلي وكتير من الافراح مرحتهاش وكتير من الوعكات الصحية مش سالت علي اصحابها واطمنت عليهم يعني من الاخر تحولت الي الة نشاطها الرئيسي واهتمامها الاوحد هو العمل

العمل داخل الاخوان فيما احبه لا فيما تفرضه الظروف والاحداث
الحمدالله هناك فرصة للعمل فيما احب ولكن التقصير مني انا ولكنني بعد نصيحة ودفع وتحفيز "هي " لي اخذت قرار بالعودة الي مضمار النشاط وادعولي بجد اني اقدر اسد فيما سالتزم به امام الاخوان

العثور علي بنت الحلال كما يسمونها تتحقق فيها احلامي وترضي بظروفي الحالية
دي بقي اكتر حاجة سعيدة حصلتلي السنة دي اني لاقيت "هي" واني خطبتها وارتبط بيها وبالفعل تحققت فيها احلامي ومش هاقول غير شطر من اغنية "لما النسيم " لمنير بيقول " يا حلم نفسي تحلمه كل القلوب " بجد لو ان القلوب تحلم وتتمني سيكون حلمها الول وامنيتها الرئيسية "هي"


زواج صاحبي انس الشهير ب "اوسو اوسو" ونجاح مشروعه الجديد
بالنسبة لانوس صاحبي فمشروعه ماشي كويس الحمدالله بس بنت الحلال مغلباه ومطلعة عينه ومن الواضح ان بنات اسكندرية مش بيحبوا الخير لنفسهم علشان سايبين كنز زي انس يفلت من ايديهم . مع اني والله ما قصرت معاه ابدا وقلتله تعالي اظبطك في القاهرة وبنات القاهرة بيقدروا الرجالة جدا بس هو مصر علي اسكندرية مش عارف ليه تقولش بنات اسكندرية اوتوماتيك وبنات القاهرة مانيوال
علي العموم هو ماشي في موضوع كدة وربنا يسهله

امنيات السنة الجديدة "دي بقي بتاعت 2008"

امنية سبيشيال - انوس يتجوز بقي لاحسن كدة غلط عل عقله الباطن

اول حاجة - اتجوز ودعواتكم الكتيرة معايا علشان يتم بسرعة

تاني حاجة - ارجع لكامل نشاطي مع الاخوان وفي مشروع كدة في دماغي لو تم صدقوني هايبقي حاجة جديدة فبرضه دعواتكم معايا كتير

تالت حاجة - اصالح الناس اللي زعلانين مني علشان تطنيشي ليهم الفترة اللي فاتت وارجع سابق علاقاتي بالناس اللي حواليا كما كانت

رابع حاجة - اكمل مسيرة نجاحي في الحياة العملية وابدأ دراسة الmba في خلال السنة دي

واخيرا
مستني تهانيكم ودعواتكم واقتراحاتكم
ويلا
كل سنة وانا طيب

الاثنين، ديسمبر 31، 2007

متخافوش - انا لسة عايش


متخافوش

انا لسة عايش

لسة بتنفس

حتي هتلاقوا لو ركزتوا شوية في الصورة اللي فوق ايدي طالعة من تحت حطام الشغل وركامه بتتحرك دلالة علي الحياة

هارجع قريب جدا

دعواتكم معايا

واخيرا

يلا مش مهم

الأحد، ديسمبر 23، 2007

افرجوا عنهم


أفرجوا ... رسالة كل إنسان يحترم قيمة الحرية والإنسانية لكل البشر

أفرجوا ... نداء ضمير لكل مسئول بيده أن يرفع ظلما ويعيد حقا ويرد ظالما

أفرجوا ... حملة دولية لإطلاق سراح 40 إصلاحيا مدنياً من أبناء مصر يحاكمون عسكريا

أفرجوا ... صيحة سجين خلف قضبان الظلم ومن قلب المحنة يستصرخكم

أفرجوا ... دعوة للجميع من أجل دور فاعل للإفراج عن سجناء الإصلاح في مصر


* الحملة تدعوك أن تطالب برسالة الكترونية للرئيس المصري (محمد حسني مبارك) الإفراج عن 40 إصلاحياً من قادة الإخوان المسلمين ورجال مصر الشرفاء .

* وتطالبك أيضا بمخاطبة كافة منظمات حقوق الإنسان برسالة أخرى

* وثالثة لكل من تعرف تدعوه للمشاركة بهذه الحملة العالمية .. لا تستقل جهدك و تفاعل فدعمك للأحرار ثواب عظيم و شرف كبير.

* كما ندعوك من خلال هذه الحملة التعرف على القضية ورجال مصر الشرفاء فساندهم وانضم لركب الاصلاح لخير مصر هنا نبدأ الحملة باسم الله
www.release40.com

الاثنين، ديسمبر 17، 2007

اضحي مبارك


ترددت كثيرا قبل كتابة تلك التدوينة او التهنئة فقد كنت عندما ازور المدونات او المواقع واجد هذه التهاني او المباركات اتخطاها واعتبرها واجب اجتماعي كما نذهب لتعزية احد الاصدقاء في والده الذي لم نره ابدا فلا نحن نحمل مشاعر صادقة ولكننا نؤدي واجب لابد منه ولكنني بعدما جلست لوحدي في مكتبي بعد انصراف كافة زملائي فكرت قليلا في جدوي كتابة تهنئة بعيد الاضحي المبارك ولو حتي من باب الواجب الاجتماعي وعندما شرعت في كتابة هذه التهنئة تذكرت السنتريو المتكرر الذي نمر به كل عام وتذكرت العنوان الممل الذي لم يفارق مقالات وكتابات العيد وهو " عيد باي حال عدت يا عيد " ودائما ما يحتوي المضمون علي كم من التباكي علي احوال الامة والبلاد والمجتمع وشكوي من القهر والضيق والقمعوالاحتلال الذي يحيط بكل بلادنا ولكنني تحدثت مع نفسي قليلا وقلت "لماذا تنظرين الي نصف الكوب الفارغ , لماذا لا نبحث عن لمحات الامل ومبشرات النصر ودلائل الحياة , لماذا نتباكي علي مظلوم هنا او جريحا هناك ولا نشيد بصبره واصراره وثباته علي مبادئه وجهاده ونضاله " ولذا فانا ساكتب مجموعة من التهاني لامور واحداث من الممكن ان يكتب اخرون عنها عنها رثاء وبكاء واولها


اضحي مبارك يا ابطالنا وراء الاسوار

نعلم ان الامر اصبح سخيف وممل وان ما يحدث من ظلم وتجبر تجاهكم فاق الحد وبلغ الذروة ولكن لكم منا كل التهاني والمباركات علي صبركم وجهادكم انتم واهليكم ونذكركم ان ابراهيم عليه السلام لم يناضل او يجاهد وحده بل شاركته زوجته وابنه كما تشارككم نضالكم وجهادكم اسركم وانه عليه السلام لم يكن يخرج من محنة واختبار حتي يدخل في اخر فمن ظلم سوي السلطان وتجبرهم الي قطع كل العلائق الدنيوية بما فيها حب ابنه بطلب رب العالمين منه ان يذبحه وكان عليه السلام خير مثل يحتذي به في صبره وجهاده وثباته وهكذا انتم واسركم ان شاء الله ستصنعون لنا نماذج وامثلة تصبح لنا ولمن بعدنا مثل يحتذي بها وسيذهب الالم وسيبقي الاجر ان شاء رب العالمين ولكم منا الف تحية وتهنئة ولاهاليكم وسيجعل الله لكم ولهم من كل ضيق مخرج ومن كل هما فرج والله اكبر ولله الحمد


اضحي مبارك يا اهل غزة

اذا كان هناك من يستحق التهنئة فهو نحن نعم نحن امة الاسلام واذا سالتم لماذا فالاجابة ان منا اهل غزة فانتم اصبحتم درة فوق رؤوسنا نفاخر بكم المشرق والمغرب فانكم لم تكتفوا فقط بمقاومة المحتل الخارجي بل تعديتم الي تحرير وطنكم من الذيول العميلة التي عميت ابصارها وقلوبها والان فانكم تضربةن المثل لكل الدنيا في تحملكم الحصار والتجويع دفاعا عن مشروعكم وثوابتكم ويكفي خروجكم الاغر الي ساحة الكتيبة لمؤزارة اصحاب مشروع المقاومة لتردوا علي كل الواهمين والطامعين فلكم منا كل تحية وتهنئة ودعاء بالخير ولنا بكم كل الفخر والله اكبر ولله الحمد


اضحي مبارك يا اهل مصر

يتهموكم بالجبن والاستكانة والخنوع ولكنكم اثبتم ان هذا الشعب ما زال يحوي بين جنباته بذور الحياة والمقاومة وما الاضرابات والاعتصامات الاخيرة الا بمثابة دلائل ومؤشرات علي هذا الامر وعلي الرغم من ان المتوقع منكم اكبر من هذا بكثير الا ان ما يحدث الان لبشير بقرب الانتفاضة ضد هؤلاء الفاسدين الذين احتلوا بلادنا ونهبوا ثرواتها وقمعوا اهلها والله اكبر والعزة لمصر


اضحي مبارك يا زوار المدونة

كل عام وانتم بخير وحرية وفهم ونضج وتفاعل ومودة

ويلا مش مهم

الجمعة، ديسمبر 07، 2007

هل صح منا العزم ؟؟؟

السلام عليكم اهل الشبكة العنكبوتية المسماة بالانترنت
لكم مني بليغ الاسف لاختفائي المفاجئ طوال الاسبوع الماضي ولكنني كنت في مهمة تابعة للعمل خارج القاهر لمدة اربعة ايام متواصلة ولانني هناك كنت محروم من ترف الدخول علي الانترنت الا من خلال السايبر وبما انني كنت محروم من ترف الوقت والذهن الخالييين فانا لم استطع الاقتراب من الشبكة العنكبوتية طوال تلك الفترة علي الرغم من اغراءات مشاهدة التعليقات والاراء والحوار التي تم فتحه بعد تدوينة " تعالوا نحلم " والان انا جالس علي مكتبي وامامي الشاشة الساحرة لجهاز اللاب توب الخاص بي ةاتصفح الردود المختلفة التي تشرفت بها التدوينة من السادة الزوار وانتقل الي مدونة السيدة المشاغبة اروي الطويل " اللي هي كدة " لاقرا تدوينتها القيمة ردا علي ما طرحته من اسئلة بتدوينة تعالوا نحلم ثم ابدأ في ضغط ازرار صديقي الكيبورد لاكتب ملاحظات علي ردود بعض المعلقين وارائهم التي شرفونا بها واولاها هي
- عدم ملائمة هذا الحلم للواقع الذي نعيشه وان هذا نوع من انواع الترف الفكري الغير مطلوب حاليا وان الواقع مغاير تماما لما نحلم به وردي هو ان في الانظمة المتقدمة دائما ابدا ما ينظرون الي المستقبل فتري تقارير تخرج تحوي سيناريوهات عدة عن الاوضاع المتوقعة لامر ما او مجتمع ما وعليه فستجد ان هناك سيناريو يتحدث عن منطقة الشرق الاوسط في سنة 2020 ونتيجة لذلك فسنجد ان تلك المؤسسات لا تفاجأ بتغيرات غير متوقعة وفي اسوأ الظروف سنجد ان حجم المفاجأة قليل للغاية وانهم سرعان ما يلملموا شتاتهم ويبدأو في مواجهة الواقع وهذا ما نفتقده وبشدة حيث اننا نحترف التفاجئ بالاحداث ولا نبدأ في الاحساس بالمتغيرات الا بعد حدوثها ووقوعها
- كان الحلم في التدوينة مدخل لامر اخر وهو عدم اغلاق باب التفكير والالتجاء الي المبرارات الجاهزة والتي تحوي نصيب كبير من الصحة ولكنها لا تمثل كامل الصورة الذي لن يكنمل سوي بالتفكير واطلاق العنان لعقولنا
-" الشيطان يكمن في التفاصيل" جملة شهيرة المقصود منها انه طالما نحن نتكلم في الشعارات العامة والخطوط العريضة فان مساحة الاختلاف سوف تقل الي اضيق الحدود ولكن عندما ننتقل من عالم الشعارات الي تفاصيل الواقع ودروبه ومسالكه الضيقة تزيد مساحات الاختلاف والتباين بيننا ولذا فسنجد كما قال "بحري " في تعليقه ان الكل متفق علي حقوق المرأة الاقباط ولكن عندما ننتقل الي التفاصيل نجد الامور تختلف والقناعات تتناقص
هل صح منا العزم؟؟؟
مخطئ من ظن ان مشكلة المرأة في الاخوان نستطيع ان نفصلها تمام الفصل عن الحالة العامة للمرأة في مجتمعاتنا فالمرأة الاخوانية قبل ان تكون كذلك هي مرأة شرقية مصرية تتعرض لكل ما يتعرض اليه بني جنسها ونشأت وسط مثيلاتها وتشربت معارفها وثقافتها من البيئة المحيطة بها ولذا فحتي نتفهم حالة المراة الاخوانية يجب ان نلقي نظرة الي الخارج لنتعرف علي الصورة العامة
1- حالة من التهميش للمراة في مجتمعاتنا احيانا بقصد وكثيرا نتاج جهل وعدم وعي ودراية
2- حالة من السطحية يتعرض لها عموم المجتمع سواء ذكور او اناث وان كانت تزيد بشكل حاد عند الاناث
3- تخلي المؤسسات المعنية عن ادوارها في تنمية وتطوير وتثقيف المراة واكتفائها ببعض الادوار الفلكولورية التي تتم لتحسين الصورة الاعلامية لبعضهن
4- بعض اشكال التمييز التي تتم تجاه المرأة او الانثي داخل الاسرة او المؤسسات التعليمية او بيئات العمل والتوظيف

ولكن هل لوجود تلك الحالة العامة التي ذكرنا بعض مشاهدها ما يبرر لجماعة اصلاحية تمتلك مشروع نهضوي كامل وشامل ان تستسلم لمثل هذه الحالة السلبية وتجعلها تكأة تستند عليها لتبرر حالة المراة داخل الجماعة ام يجب ان يكون لجماعة تملك مثل هذه الرؤية وهذا المشروع ان تصمم البرامج القادرة علي مقاومة هذه الحالة وتوفير الادوات اللازمة لتلك البرامج وان تدفع وبكل قوة في اطار تغيير تلك الثقافة المنتشرة بين افراد المجتمع وبالتالي افراد الجماعة وان تعمل علي احداث ما يمكن ان نطلق عليه "ثورة بيضاء" تجاه تلك الثقافة السلبية والممارسات التي تصاحبها تجاه المرأة ممن يحيطون بها
اعلم ان هناك اصوات ستعلوا محذرة من انفلات اجتماعي او اضطراب اسري من الممكن ان يحدث لو حدثت مثل هذه الثورة البيضاء واتفق معهم في امكانية حدوث " تجاوزات في بعض الاحيان او السلبيات التي تصاحب اي تجربة وليدة "
ولكن هناك مجموعة من الاسباب علي الجماعة ان تتبناها لتعصمنا من حدوث مثل هذا الامر وهي
1- ظهور نماذج وقدوات عملية تحقق مثل هذا التغيير المأمول " هناك عدد لا بأس به من الرجال والنساء يملكن القدرة والرغبة في تحقيق تلك الرؤية ولنا في نموذج الزعفراني - جيهان المثل "فمن الممكن ان تقوم المؤسسة بالبحث عن تلك التماذج واعطائهم الفرصة الكاملة في تحقيق تلك النماذج علي ارض الواقع
2- غرس ثقافة دمج ومشاركة المراة في وسط ابناء الجماعة من خلال البرامج التربوية وان تحوي هذه البرامج حلقات نقاشية حول تفاصيل ومظاهر هذا الدمج وايضا واجبات عملية من الممكن ان تمارس لدعم المرأة واعطائها كامل الفرصة لكسب الثقة في نفسها وقدراتها
3- اختيار وحدة ادارية يتمتع افرادها باتساع افق ومرونة ونضج لتحقيق نموذج علي ارض الواقع بتشكيل مكتب اداري به عناصر من الجنسين
4- دفع رجال الجماعة بشتي الوسائل ناحية دعم نسائهم وتحفيزهم للمشاركة الفعالة والمنتجة والقوية في انشطة الجماعة والمجتمع وعلي الجانب الاخر نشر القيم والضوابط التي تحفظ بناء الاسر وولاية الزوج لدي نساءنا بحيث نكون هكذا صممنا نموذج ذاتي الحماية وقادر علي تقليل سلبيات التجربة والتغيير الي اقل درجة
وهناك امور تجب علي كل اخ او زوج او اب ان يقوم بدعم المراة في اطار الدائرة المسؤل عنها في حركة الحياة العادية
1- فمن الممكن ان تعطيها حق التعامل والتفاوض مع الاخرين في وجودك حتي تكسبها الثقة في نفسها
2- ان تشاركها في عملية اتخاذ القرار الخاصة بشؤن حياتك الشخصية وايضا العامة وان تعرض عليها بعض من المشاكل التي تواجهك وتطلب منها الرأي والمشورة
3- ان تفوض لها بعض الامور المعتاد ان يتصدي لها الرجال وان تكون بجانبها داعم ومحفز لا وصي ومثبط اثناء تعاملها مع تلك الامور 4- ان تحترم ارائها دائما وان تراعي فرق الخبرات الموجود بينك وبينها فلا تسفه من ارائها ولا تقلل منها بل تشرح كل الجوانب لها وتوفر كافة المعلومات التي تلزمها ثم تشاركها امر اتخاذ القرار
5- ان تتنازل في بعض الاحيان عن بعض حقوقك نظير ان تقوم هي بدورها الدعوي او المجتمعي المطلوب منها بل يجب عليك ان تقوم انت ببعض الادوار الخاصة بها من اجل توفير الوقت والمجهود اللازمين منها لاداء المهام الموكلة لها
6- الا تقوم برد فعل عكسي اذا لمست خلل في سلم اولوياتها بل انصح والارشاد لا المنع والابعاد وان لا تستخدم سلطة الااب او الزوج او الاخ بتعسف ينتج عنه كسر لها
وهناك دور واجب علي المرأة او البنت داخل جماعتنا وهو
1- اكتساب الثقة في النفس وعدم الاستسلام لاي شكل من اشكال التمييز من الممكن ان تتعرض له في مجتماعتنا الشرقية
2- السعي وبكل قوة ناحية تبني مشروع دعوي او مجتمعي واعطاءه الوقت والجهد
3
- تنمية وتطوير مهاراتها بما يتناسب مع طبيعتها وفطرتها
4- كسر حواجز الخجل والرهبة من مواجهة الاخرين وخاصة من الرجال
5- التدريب علي احداث التوازن المطلوب بين الادوار المختلفة الواقعة عليها ومراعاة سلم الاولويات الذي يتغير بتغير الزمان والمسؤليات
6- الايمان بان المساحات الواجب علي المراة ان تشغلها وتؤدي فيها لن تأتيها في عربة بابا نويل مع هدايا العام الجديد بل ستشغلها عن طريق المنافحة والجهد والبذل ةتحمل سخرية الغير فاهمين وتعنت المخالفين ولكنه كما يقولون" مفيش حلاوة من غير نار "

قديما قالوا
"اذا صح منك العزم ارشدك الي الحيل"
اي اذا نوينا امر ما بصدق وعزم اكيد فمهما قابلنا من مصاعب ومضايقات ونقص موارد وقلة امكانات فان هذا العزم وذاك الصدق سيرشنا الي الحيل لمواجهة هذه المصاعب وتلك المضايقات فهل صح منا العزم تجاه قضية المراة فمن الواضح ان الكل متفق علي هذا الامر فالباقي ان نبحث عن الحيل التي ترشدنا الي تحقيق هذا العزم وما طرحناه سابقا من حيل تخص الجماعة او الفرد سواء رجل او انثي لمواجهة الواقع وما فيه من صعوبات اللامشروعية القانونية والملاحقة الامنية هي بداية وعلامة ارشادية ولكنني متاكد من ان الحيل ستزيد بقدر زيادة عزائمنا وصدقنا مع انفسنا لتجاوز هذا الامر ويبقي السؤال الاهم
" هل صح منا العزم ؟"
ويلا مش مهم

الأحد، ديسمبر 02، 2007

تعالوا نحلم



خارج الصندوق

هل جربت من قبل ان تفكر خارج الصندوق هذه دعوة للتفكير خارج الصندوق دعوة لاعمال العقل والتفكير بشكل جدي في اسباب المشكلة وعدم الاستسلام للمبرارات الجاهزة او الواقع الذي يريح اذهاننا من عناء التفكير والبحث عن اسباب المشكلة الحقيقية وايجاد حلول لها


وضع قسري
لا احد ينكر ان تاريخ الاضطهاد والملاحقة الامنية وضربات الانظمة المستبدة لجسم الجماعة وافرادها ساهمت بشكل كبير جدا في ترسيخ وضعية معينة للمراءة داخل جماعتنا الحبيبة ولذا فانا لم اكن مستغرب في احدي المرات عندما كنت احضر احدي الدورات التدريبية وعرف من هو بجانبي نفسه وهو اخ فاضل بانه حاضر عن قسم الاخوات فقمت بسؤاله في اقرب استراحة عن سبب حضوره ممثلا لقسم الاخوات ولم تحضر اخت لتمثل قسمها فكانت اجابته " يا اخ مجدي لا يوجد اي معوق سوي الوضع الامني الذي تمر به الجماعة " وفي مرة اخري كنت اتحدث مع احد قيادتنا الافاضل وسالته عن سبب عدم تمثيل المراءة في مختلف تشكيلاتنا الادارية فكان رده " يا مجدي المجتمع المصري سيتحول الي حمام دم اذا تعرضت النساء لتلك الاجراءت القمعية التي يتعرض لها رجال الاخوان واذا استطعنا الزام رجالنا بعدم الدخول في صدام مع النظام المستبد فوالد الاخت او اخوها او زوجها ممن هم ليسوا من الاخوان لن يقفوا مكتوفي الايدي وسيكون انفجار ليس له رادع " وعليه فسنجد ان المبرر الامني وحالة اللامشروعية القانونية المفروضة علينا شكلا وما زال يشكلان وضعية المرأة ومساحة حركتها داخل الجماعة


تعالوا نحلم

تعالوا نحلم ادعوكم الان لمزاولة نشاط من اجمل الانشطة التي انعم بها الله علي الانسان ادعوكم للحلم , تعالوا نحلم تعالوا نغادر الواقع الذي نعيشه , تعالوا نحلم بان جماعة الاخوان المسلمين قد حصلت علي المشروعية القانونية وان مقرات الجماعة سواء شعب او مناطق او اقسام قد اصبحت في كل مكان وان هيكل الجماعة الاداري اصبح معلوم للجميع وان الجماعة اصبحت تخضع لقوانين وتشريعات الوزارة المختصة بالجمعيات الاهلية او الاحزاب السياسية او كلاهما اذا اصبحت الجماعة " جمعية اهلية ولها ذراع سياسي" ومادامت الجماعة اصبحت تخضع لتلك القوانين وهذه التشريعات فاذا سيكون هناك لائحة تحكم عمل الجماعة او الحزب او كلاهما " يوجد حاليا لائحة وتم تطويرها وتعديلها خلال العامين السابقين " وبالطبع ستكون هذه اللائحة منبثقة من قوانين وتشريعات الدولة والمؤسسات المعنية , والان فكل من يقرأ هذه التدوينة مدعوا لحضور الاجتماع العام لبحث قضية اعادة تكييف وضع المرأة داخل جماعة الاخوان طبقا للمتغيرات الجوهرية الاخيرة , والان انت تجلس بقاعة االاجتماعات الكبري بالمقر العام لجماعة الاخوان والصمت يلف المكان ثم ارتفع صوت احدهم محييا الحضور وطالبا منهم النظر الي سطح المائدة التي امامهم ليجدوا مجموعة من الاوراق ثم طلب منهم مرة اخري فتح هذه الاوراق والاجابة علي ما بها من تساؤلات ثم سكت , والان انت امامك الاوراق وقمت بفتحها لتجد الاتي

هل توافق علي دمج المرأة في كيان الجماعة تماما فيصبح لها تمثيل كامل في المستويات الادارية المختلفة للجماعة وكذلك لجان واقسام الجماعة وبالطبع مجلس شوري الجماعة ومن ثم مكتب الارشاد ام تفضل ان يكون هناك كيانان متوازيان ومتماثلان ويتقاطعان في نقاط محددة وله راس واحد ؟


- في حال الدمج الكامل للمرأة داخل جسم الجماعة اجب علي هذا السؤال نؤمن نحن الاخوان بجواز تولي المراة كل الوظائف عدا الامامة الكبري فعليه فنحن الاخوان نقبل بالمرأة كمديرة ووزيرة وقاضية وعضو البرلمان فهل توافق بان تكون المرأة مسؤلة للشعبة او المنطقة او القطاع الاداري او اللجنة او القسم ؟

- في حال كونك ذكر " هل تقبل ان تعمل تحت امرة امرأة داخل الجماعة سواء في لجنة او قسم او مستوي اداري معين وفي حال رفضك هل ستستقيل من عملك الحياتي اذا كان مديرك او رئيسك امرأة ام انك لا تري ان الوضع متغير "


- في حال كونك ذكر " هل اذا كانت هناك انتخابات داخلية بالاخوان ووجدت ان المرشحين رجال ونساء هل سيكون اختيارك طبقا للكفاءة والقدرة ام انك ستتحيز لبني جنسك ؟"


- في حال كونك ذكر " هل اذا ترشحت زوجتك او امك او اختك لوظيفة او تكليف معين داخل الاخوان ستوافق ام انك سترفض وستستخدم سلطاتك لاثناءها ومنعها من اداء هذا الامر وقبل ان تجاوب علي هذا السؤال قم بابدال الادوار بحيث هل ستسمح لزوجتك او امك او اختك الاعتراض علي قيامك باداء تكليف معين داخل الجماعة يستدعي منك الغياب عن المنزل اوالتعرض للملاحقة الامنية واحيانا الاخلال بواجباتك في عملك الحياتي "


- في حال كونك انثي " في اعتقادك هل قواعدنا من النساء والبنات يؤمن بحقهن في الاندماج الكامل داخل كيان الجماعة ولديهم الثقة الكافية لاداء الادوار التي ستطلب منهم ام اننا سنجد مقاومة داخلية منهن لتقبل هذه الادوار والتكاليف الجديدة ؟


- في حال كونك انثي " هل ترين ان هناك بيئة داخلية مناسبة لتخريج واعداد كوادر نسائية تستطيع القيام بالدور المامول منهن وهل لدينا من البرامج ما يساعد علي ذلك ؟


- في حال كونك انثي " هل تقبلين بالدمج الكامل وتحمل مسؤليات واعباء نوعية جديدة وما سيصاحب ذلك من بعض التحديات والمصاعب في التوفيق بين واجبات البيت وتنشئة الاولاد وبين الاعباء والتحديات الجديدة ام انك سترفضين خوض التجربة من الاصل والاكتفاء بالدور الاساسي لك "


- هل ثقافة " كوني له امه يكن لكي عبد " التي تعتبر جزء من الوصايا الموجهة لبناتنا يقابلها عند الشباب ثقافة " كن لها دافع ومحفز تكن لك شريك وصديق وصاحب "


والان ادعوكم لفتح باب النقاش حول تلك الاسئلة علي صفحة التعليقات ولنا لقاء في التدوينة القادمة المتممة لهذه القضية والتي تحمل عنوان

" هل صح منا العزم "

ويلا مش مهم

الخميس، نوفمبر 29، 2007

استعنا علي الشقا بالله 4


عودة مرة اخري الي ممارسة فضيلة النقد الذاتي وهذه المرة ستكون عن

المرأة

ويلا مش مهم

الاثنين، نوفمبر 19، 2007

كوباية نسكافيه


الله يرحمك يا دكتور حسن

تمر هذه الايام ذكري وفاة الدكتور حسن الحيوان وقد سبقني ورثاه الاخ الفاضل الدكتور-احمد عبد العاطي وصديقي - عبد المنعم محمود وكنت قد كتبت هذه التدوينة من فترة قليلة وعزمت ان انشرها في ذكراه الاولي الا ان مشغوليات العمل منعتني من نشرها في توقيتها المناسب وها انا الان انشرها وارسل اعتذاري الي صديقي (حسن الحيوان ) عن تقصيري تجاهه واسال الله العظيم ان يتقبل حسن الحيوان في الصالحين والا يحرمنا رؤياه في الاخرة وان يبارك فيعمله لدينه ولدعوته في الدنيا وان ينصر ويحفظ دعوتنا التي ما بخل الراحل عن تقديم كل غالي ونفيس لها وكنت قد كتبت اليه بعد وفاته مباشرة رسالة بعنوان "عاش صديقي حسن" والان اكتب اليه " كوباية نسكافيه " ورحم الله الدكتور حسن

كوباية نسكافيه- من دفتر رسائل مجدي الي صديقه حسن الحيوان

صوت الكتور حسن - فين كوباية النسكافيه يا غالي

مجدي - من عيني يا دكتور انت تامر ثواني واكون عندك بس خد معاك الكرسيين ماشي

" الحوار السابق كان يدور بشكل يومي بيني وبين الدكتور حسن الحيوان رحمه الله ونحن في هعنبر ثلاثة بسجن طرة وعن طريق " كوباية النسكافيه امتدت بيننا الحوارات والنقاشات الطوال في شتي مناحي الحياة ونهلت منه ومن اراءه وخبراته ورؤاه الكثير والكثير

والرسالة الاتية هي حوار تخيلته ولكنه حوار من طرف واحد مني لصديقي حسن الحيوان


ياه يا دكتور سنة مشفتكش ولا سمعت صوتك بجد واحشني كتير وواحشني قفشاتك واراءك وواحشاني القعدة معاك , بص بقي انا هاقوم اعملك كوباية النسكافيه الجامدة "فاكرها" وهاحطلك حبيتين سكر دايت من العلبة اللي علي نمرتك وهاعمل لنفسي كوباية الشاي ام نعناع وهاجيلك علي اول العنبر نقعد ندردش مع بعض واحكيلك عن اللي حصل السنة اللي فاتت ماشي يا غالي ثواني وهاجيلك

( دكتور حسن بابتسامته الهادية اللي مش بتفارق وشه ابدا وهدومه البسيطة المهندمة وطريقة جلسته المميزة وفي يده كوباية النسكافيه ) وانا اجلس بجانبه وفي يدي كوباية الشاي ابو نعناع

تحب ابدأ بايه يا دكتور باحوالي الشخصية ولا الحالة العامة للبلد ولا حال الاخوان في مصر ولا هزيمة الاهلي الاخيرة ولا خطوبتي والشعور اللي متملكني بعدها


بص يا دكتور انا هابدالك باخبار البلد

فاكر يا دكتور لما في مرة قلتلي يا مجدي النظام اللي بيحكمنا لا توجد لديه ادني ارادة للتغيير او مشاركة الاخرين له السلطة وان النظام الحالي وممارسته هي ممارسات وافعال من يدافع عن رقبته علشان هما بلغوا من الفساد ووالتجاوز ما يجعلهم معرضين للمحاكمة والعقوبة في حال خروجهم من السلطة

ده فعلا اللي حاصل يا دكتور النظام قدم كل ما تملكه مصر من ثروات وقدرات وتاثير خارجي لامريكا حتي يحافظ علي مكانه وبالفعل هو يدافع عن رقبته لا كراسيه

وفاكر لما قلتلي ان المواجهة قادمة قادمة بين النظام والاخوان لان النظام لن يستطيع ان يحتوي الاخوان كما احتوي بعض الفصائل السياسية الاخري وان الاخوان يملكوا مشروع ورؤية تهدد اصحاب المصالح في المنطقة وان المسرح يجهز للمواجهة

صدقت يا دكتور فعلا المواجهة بدات بتحويل قيادتنا للمحاكمات العسكرية وتفجير الوضع في غزة والضفة وفي الاردن واليمن وبالفعل كانت رؤياك صائبة


احكيلك عن الاخوان

سيبني افكرك بحاجة انت قلتهالي " يا مجدي الجماعة بتاعتنا عاملة زي جهاز الكمبيوتر جزء منها هارد وير وجزء سوفت وير وان النظام بيواجهنا بشكلين ضربات امنية مؤلمة في الجزء الهارد وير زي الاعتقالات والمحاكمات والتضييقات الاخري وفيروسات فكرية لضرب السوفت وير وضربتلي ساعتها المثل بحكاية فك التنظيم لانه هو اللي بيتسبب في قلق الانظمة من الاخوان وان هناك بعض الافكار التي تخرج ولا يوجد هدف من ورائها سوي السوفت وير الخاص بنا " وفاكر ساعتها اني اتفقت معاك في الكا ده بس برضه اتفقنا ان ده مش معناه اننا نقفل ابوابنا او نوافذنا امام الافكار والرؤي الخارجية بل ناخذها ونتدارسها ونستفيد منها قدر الامكان ونرد السئ او الغير مناسب منها " افتكرتك يا دكتور مع الحراك اللي بيحصل اليومين دول بجد يا دكتور حوالينا ناس بتنصحنا لوجه الله وناس تانية عاملة زي الفيروسات المهلكة بس اللي مضايقني جدا هو ان بعضنا بيخلط الصالح بالطالح وبيقفل ابوابه تجاه الجميع وبيامر الاخرين من حوله بنفس الشئ ودي مصيبة لو استمرت وربنا يستر

افكرك بحاجة تانية " فاكر لما قلتلي ان احنا عندنا مشكلة لازم نعالجها وهي ان احنا فعلا بنمتلك تنظيم حديدي المسام اتي تخلله ضيقة جدا جدا وان احنا محتاجين نخلخل المسام دي علشان الناس تتحرك بفردية اكبر ويبقي عندها القدرة علي المبادرة بشكل اكبر بس لازم واحنا بنوسع المسام دي نحذر من الهزات العنيفة والتغييرات المفاجأة اللي ممكن تجيب نتائج عكسية" افتكرت كلامك ده بعدما حدث في امر التدوين فعلا يا دكتور التدوين اداني الفرصة لاطلاق الحلول والاراء الفردية وادانا الفرصة ان الاراء تنتقل بسهولة ويسر بين افراد قواعد الاخوان بس التجربة كان ليها سلبياتها وبعض حركات وردود الافعال العنيفة من المدوينين اللي كانت هاتجيب نتائج عكسية بس عامة يا دكتور التجربة ما زالت في مجملها جيدة جدا لكنها محتاجة قيادات واعية ومرنة علشان تستوعب افرادها وتستفيد من حركتهم في تطوير افراد الجماعة

افكرك بحاجة تالتة " فاكر لما قلتلي ان حلمك الكبير ان الوعي السياسي ينتشر بين قواعد الاخوان في القري والنجوع والمدن وان حلمك للقسم السياسي انه ينتشر جهده واداه الي القواعد لان اهتمام افراد القسم حاليا بالنخب والمثقفين فقط وتقديم الرؤي الي متخذي القرار في الجماعة " عارف يا دكتور افتكرت كلمك ده بالحرف لما ظهر برنامج الحزب بتاعنا ولاقيت ان جماعتنا اهتمت جدا بارسال البرنامج الي الغير واغفلت قواعدها عارف يا دكتور كان نفسي البرنامج ده ينزل لكل الاخوان ويتناقشوا فيه شهر او اتنين او تلاتة في كل اسرة وكل لقاء وكل تجمع وان النقط اللي فيها اكتر من راي تطرح علي الناس كلها وكل راي ياخد حقه من وقت العرض وان الناس تتناقش وتتفق وتختلف وبعدها تطلع براي عارف يا دكتور كنا هانستفيد جدا جدا من الوضع ده لكن عارف اكتر حاجة ضايقتني ايه ان قواعدنا لم تري البرنامج وان قواعدنا فضلت مستنية راي القيادة في نقاط الاختلاف ولم تكلف نفسها مشقة النقاش والتباحث الا من رحم ربي من النابهين من قيادتنا الوسيطة


اكلمك بقي عن احوالي الشخصية

في الاول لازم اقولك علي حاجة اني كنت بستغرب جدا من قدرتك الغريبة علي الاهتمام بلناس والسؤال عنهم وعن احوالهم وصبرك الغريب علي سماجة البعض وتحمل شخصياتهم الرذلة وكل ما افتكر الشاويشية والظباط وهما ملتفين حواليك لطلب حاجة او طلب استشارة او اي امر اخر حتي المساجين الجنائيين كانوا بيجولك ويطلبوك وكانك اب ليهم بجد انت غريب يا دكتور غريب لان مفيش حد بيعملكدة دلوقتي بس علي العموم خير

ارجع بقي للموضوع الاساسي احوالي الشخصية اولا انا مطحون ف الشغل لانك طبعا عارف بعد الحبسة كنت عامل ازاي وكان لازم احرق نفسي في الشغل علشان اعوض ما فاتني عارف انك هاتحذرني من اني انجرف في دوامة الشغل وانسي واجباتي الاخري ومش هاكدب عليك واقولك لا انا بالفعل حاسس اني اتحولت لالة وبحاول ارجع تاني اظبط الامور وكل حاجة تاخد حجمها وادعيلي كتير يا دكتور علشان فعلا عاوز دعاك

هاقولك علي مفاجاة انا خطبت والله بجد خطبت طبعا عارف ان السعادة هاتغمرك وانك ممكن تقوم من مكانك وتحضني وكلمات المباركة والتهنئة مش هاتنقطع من علي لسانك وبفكرك بوعدك ليا ولانس واحنا في السجن انك هاترقص في فرحنا بالعصا ولما انس قالك قول حاجة يا دكتو ينفع تتعمل اقسمت بالله انك هاترقص في فرحي وفرح انس بالعصا والله يا دكتور كان نفسي جدا انك تكون جنبي وانا بخطب ومكنتش هاتقل عليك واقولك تعال الشبكة بس علي الاقل كنت هاتتصل بيا وقتها وهاتباركلي وكنت هاديك "هي" متستغربش لان ده اسمها تبارك ليها برضه لكن اقدار الله وحكمته وحرموني من ده لكن ان شاء الله ربنا يجمعنا علي خير في الاخرة واسمع التهنئة منك هناك اخر حاجة عاوز اقولها لحضرتك في موضوع الخطوبة ده ايه هو الاحساس اللي جاللي بعد ما خطبت وعارف انك هاتستغرب منه بس بجد ده احساس حقيقي انا يا دكتور حاسس اني بقيت اب اه بجد حاسس اني بقيت اب ومش هافسر تاني افهمها انت بقي

صح كنت هانسي انا عملت مدونة وحواري معاك دلوقتي هانشره عليها وجابتللي وجع الدماغ لان بكتب عليها الكلام اللي كنت بقولهوه وانا معاك وعلي فكرة كان تاني تدوينة عندي هي عنك لاني عملت المدونة قبل وفاتك بيومين تلاتة

اخر حاجة كنت هاطلبها منك انك تسامحني شايف نظرة دهشة في عنيك بس بجد سامحني لاني من ساعة وفاتك لم اتصل بزوجتك لتعزيتها في الاول كنت مش عارف لو اتصلت اقولها ايه لاني عارف مدي ارتباطكم ببعض ومدي حبك ليها وحبها ليك وبجد كنت مرتبك ومش لاقي اي كلام ينفع يكون عزاء ليها فيك وعلشان كدة متصلتش وبعدها قلت اتصل بس اتكسفت جدا هاتقول ايه لو سمعت صوتي بعد مرور الفترة دي فمرديتش اتصل فمعلش اعذرني اني ما اتصلتش واطلب منها انها تسامحني

كنت عاوز اقولك علي ايه تاني في حاجات كتير قوي يا دكتور نفسي اقولهالك ومشاكل عاوز رايك فيها بس مش هاينفع علي المدونة لازم اقابلك واقعد معاك واحكيلك

عارف انه مش هاينفع في الدنيا وعلشان كدة بدعي ربي انه يجمعني بيك في الاخرة علشان احكيلك عن كل حاجة حصلت وساعتها انا متاكد ان اللي هايجمعنا

كوباية نسكافيه

وبدعيلك من كل قلبي بالرحمة والمغفرة