يللا مش مهم،،،،،، لانه فعلا مش مهم لانه اذا كان مهما فما هو مدي اهميته بالنسبة لما هو مهم اخر والاهميات تختلف بتعدد المهمات التي تتراوح بين المهم والغير مهم واحيانا نظن في امر انه مهم ثم نفاجئ بانه فعلا مهم واحيانا اخري نجد انه غير مهم حد فاهم حاجة
السبت، مارس ٣١، ٢٠٠٧
مراجعة
الثلاثاء، مارس ٢٧، ٢٠٠٧
messages

الخميس، مارس ٢٢، ٢٠٠٧
هوامش علي دفتر "اللي جري"

لطيف في قضائه
لا تتصادموا مع اقدار الله فهو عليم – حكيم – خبير – رحيم - روؤف
ومن تجتمع له تلك الصفات فله الحق كل الحق في تدبير شوؤن عباده ووجب علي عباده كل الوجوب ان يستسلموا لها ويرضوا بها وان يتيقنوا كل اليقين ان الخير كل الخير بين طياتها حتي ولو تألموا او عانوا او غلبتهم طبيعتهم البشرية القاصرة والضعيفة عند وقوع تلك التدابير ولكن علي المدي البعيد سيكتشفوا حكمته ويلمسوا رحمته وان تشككتم في ما اقوله فارجعوا الي قصة الخضر مع سيدنا موسي في سورة الكهف
كم من الاتصالات والرسائل تلقيتها خلال الاسبوع الماضي للاطمئنان علي امر الخطبة لم اكن اتخيلها ومثلها اتت اليومين الماضيين لمواساتي والشد من ازري فشكر لكل من اتصل او ارسل رسالة واخص بالشكر عبد الرحمن وعبد الرحمن وابراهيم الهضيبي ومحمد السعيد وانس القاضي واسلام لطفي وحاتم وارجوا عذري ان كنت نسيت احد
اسمه رضا
اسمي رضا ...هكذا عرفني بنفسه واخبرني اني لاعرفه ومن الممكن الا اقابله حتي وانه تعرف علي من المدونة وسعي وراء الحصول علي رقم هاتفي حتي حصل عليه وانه يتصل بي ليطمئن علي امر الخطبة فاخبرته انني ما زلت انتظر رنين الهاتف فدعا لي بالخير والتوفيق في تلك اللحظة تذكرت لاعبي الكرة قبل المباريات الهامة عندما يسألهم احد المذيعين عن امنياتهم في المبارة فيكون ردهم "نفسنا نفرح الجماهير اللي جتلنا النهاردة ومالية المدرجات " وانا كنت اتمني هذا ولكن قدر الله وما شاء فعل
اخوة صادقة
محمد سيد علي مهما تكلمت عنه فلن اوفيه حقه ومقداره عندي فمحمد كلمني من السعودية بعد يومين من المقابلة ليطمئن علي ما فعلته فاخبرته بشعوري بان الرد سيكون سلبيا وذلك لعدم استقرار احوالي المالية لتغيير عملي بعد الحبسة الاخيرة فوجدته يخبرني بان اذهب الي بيته هنا في مصر وهناك مبلغ جهزه لي ليكون مقدم لشقة وان اتصل باهل البنت واخبرهم ليكون داعم لي اثناء اتخاذ قرارهم وعندما رددت عليه بان انتظر لحين وصول الرد منهم رفض واصر علي ان اتحرك في الامر "محمد بجد انت الوحيد اللي الاخوة عندك افعال مش كلام وبجد مش هلاقي حد زيك في حياتي "
تضامن
في بعض الاحيان نصاب بكرب او هم ومن عظمه وجلله علينا ننتظر العون والدعم من كل من يحيطون بنا حتي الذين يجاورونا في المواصلات العامة . ومن اكثر التعليقات التي قدمت لي هذا العون والدعم
تعليق من هاجر محمد السعيد واخر من ميس ولاء والاولي هي ابنة الاستاذ محمد السعيد رفيقي في القضية الاخيرة وكنت اراها في الزيارة دائما وهي تبلغ من العمر اثنا عشر عاما "بجد يا هاجر انا سعيد جدا بمواساتك وعقبال ما اشوفك عروسة ويا بخت اللي هايفوز بيكي وتبقي من نصيبه "
اما ميس ولاء فلانها فعلا انسانة طيبة علي الرغم من حسمها وشدتها في بعض الاحيان معنا في المركز الذي اتلقي فيه دروس تعليم الانجليزية فلقد وجدت تعليقها ومواساتها وعندما اتصلت بها اخبرتني انها قامت بتأجيل الامتحان الي الخامس والعشرين من ابريل
الضحي
من احب سور القرأن الي قلبي
والضحي والليل اذا سجي ...... سبحانك يا رب
ما ودعك ربك وما قلي ........ اقرب لينا من انفسنا يا رب
وللاخرة خيرا لك من الاولي .. صدقت يا رب
ولسوف يعطيك ربك فترضي .. رضيت يا رب
الم يجدك يتيما فأوي ............ بلي يا رب
ووجدك عائلا فاغني ........... بلي يا رب
فأما اليتيم فلا تقهر .............. حاضر يا رب
واما السائل فلا تنهر ............ امرك يا رب
واما بنعمة ربك فحدث .........نعمك لا تعد ولا تحصي يا رب
معلش يا جعلي ممكن تقبلني انت والشباب تاني في وسطكم
انا عارف اني في تدوينة نفسي اعلنت تذمري منكم وزهقي
بس يا صاحبي من الواضح اني هاقعد معاكم فترة
وعلي راي امي "اني عامل زي الجبنة الرومي كل ما تقدم كل ما تزيد قيمتها "
صاحبي انا مستني منك تليفون علشان نتقابل فارجوا منك الاتصال اول ما تقرا التدوينة
اخيرا التليفون هايجبلي مكالمة سعيدة
فما تتأخرش عليا
ويللا مش مهم
الثلاثاء، مارس ٢٠، ٢٠٠٧
اسكت

الأحد، مارس ١٨، ٢٠٠٧
اللهم اني مستني التليفون

يا ريتكم كنتم هناك
يا ريتكم كنتم هناك وكنتوا هاتحسوا بمدي الجريمة اللي عاملها المستبدين النهابين اللي بيحكمونا بحرمان الاطفال دول من ابائهم ومصادرة اموالهم
الاثنين، مارس ١٢، ٢٠٠٧
واخرتها ايه ...

السبت، مارس ١٠، ٢٠٠٧
في جابر

الخميس، مارس ٠٨، ٢٠٠٧
هاصلي .. هادون

السبت، مارس ٠٣، ٢٠٠٧
تليفون
وها انا في مساءالسبت 3 -3 -2007 جالس امام شاشة الحاسوب الالي ادون عنه وعنما فكرت عن مدخل للتدوينة وجدت نفسي افكر في التليفون ولماذا التليفون لاني لاول مرة اكتشف ان احداث هذا اليوم كله مرتبطة بالتليفون وهذا ما ستكتشفوه عند قراءة التدوينة والان اترككم لمعرفة سر اختياري للتليفون كعنوان لتلك التدوينة
كنت واقف امام مسجد الحصري بعد صلاة الجمعة منتظر احد الاخوان لقضاء بعض المصالح ثم ارتفع رنين هاتفي المحمول وعندما رددت علي المتصل وجدته الدكتور احمد عبد العاطي يسألني عن اخباري فجاوبته انني بخير ثم يسألني عن مكاني فاخبره اني في اكتوبر وعندما سألته عن سبب الاتصال والسؤال يرد علي بان عبد المجيد مشالي وبعض الاخوان تم القاء القبض عليهم في اجتماع قبل الصلاة وعلي رأسهم احمد عبد الجواد وانس القاضي وانه كان يعتقد اني موجود معهم فرددت عليه بالنفي واني لم اكن في اللقاء فطلب مني ان أأخذ حذري واتابعه باخباري
تليفون من اسلام لطفي
بعد انهاء مصالحي في اكتوبر توجهت الي منزل اختي لتناول الغداء معها وهناك عندها دخلت في حوار طويل ومتشعب مع زوجها " سامح البرقي "حول اسباب تلك الضربة وما مغزاها ولماذا تلك الضربة بعد حالة الهدوء التي اعقبت الانتخابات وفي ظل هذا النقاش ارتفع رنين تليفوني مرة اخري لارد هذه المرة فأجد اسلام لطفي ليخبرني ان امن الدولة الان يلقي القبض علي الدكتور رشاد البيومي وانهم موجودين في منزله منذ ساعة كاملة للتفتيش فنزل علينا الخبر كالصاعقة فالرجل عضو مكتب ارشاد وهو المشرف علي قسم الطلبة بالجماعة ومعني القبض عليه ان النظام يصعد مع الاخوان وكذلك ان النظام يستهدف النشاط الطلابي في الاخوان بشكل مباشر
تليفون من اختي
بعد انتهائي من زيارة اختي وانتهائي من حديثي مع زوجها نزلت الي شارع الهرم وتوجهت الي شارع البحر الاعظم لمقابلة عبد الجليل الشرنوبي لاخذ " الفلاش ميموري " الخاص بي وكنت قد نسيتها في مكتبه اثناء زيارة سابقة له وقبل ان اصعد الي مكتبه ارتفع رنين تليفوني مرة اخرة وعنما رددت فوجئت بصوت اختي التي لم افارقها الا من دقائق ووجدتها تخبرني ان امن الدولة في بيتنا وانهم يحتجزون كل من في البيت منذ الساعة الثانية ظهرا وانهم قطعوا كل اسلاك الهواتف وتحذرني من الذهاب الي البيت وعندما سالتها كيف عرفت كل هذه المعلومات اخبرتني ان اختي احتفظت بتليفون محمول معها وانها اتصلت بها منذ دقائق بعدما نجحت في الخروج من الشقة والذهاب الي شقة عمي المجاورة لنا فسألتها عن كيفية تعامل تلك القوة مع اهل البيت فاخبرتني بانهم غير عدوانيين ولكنهم ينتظروني في البيت والمنطقة المحيطة وسالتني عن ماذا سافعل فاخبرتها انني سوف اتصل بالاخوان لاعرف ما رايهم واقفلت معها المكالمة
تليفون مني
بعد انتهاء مكالمتي مع اختي اتصلت باحد الاخوان المسؤلين عن العمل الطلابي واخبرته بالتفاصيل فنصحني بالانتظار وعدم الذهاب الي البيت حتي تتضح الامور ونعلم ما هو حجم الضربة وما مدي اهميتي فيها وهل من الممكن ان يتجاوزا عن من لا يجدوه ام لا فقلت له سافعل
تليفون من محمد عثمان
اتصل بي الدكتور محمد عثمان وهو احد شباب الاخوان المثقفين جدا والثائرين جدا علي اي شئ خطأ ليطمئن علي واخبرته اني بخير فطلب من مقابلته فوافقت وتواعدنا ان نتقابل امام الجامعة وبالفعل تقابلنا هناك وتوجهنا نحن الاثنين نحو قهوة ارابيسك وهي قهوة بجوار دار الحكمة في القصر العيني لنقضي بها بعض الوقت حتي تتضح الصورة وكانت الساعة حوالي الثامنة مساءا ونحن في القهوة تلقي محمد تليفون من بعض الاخوان القاطنين بالقرب منه يخبروه بانهم في الجيزة وينتظروه ليذهب معهم فاخبرهم بالموقف وطلب منهم الحضور والانتظار بعض الوقت لحين حسم امري وبالفعل جأوا ولم اكن اعرف منهم احد وكانوا اثنين وجلسوا معنا نتجاذب اطراف الحديث حول الموقف وما اسبابه وما نتائجه
تليفون من محمد غزلان
اتصل بي محمد غزلان يطلب مني مقابلته وخاصة انه كان في نيابة امن الدولة العليا يطمئن علي الاخوان المقبوض عليهم منذ الصباح وانه يريد مقابلتي لترتيب بعض الامور ومعرفة ماذا سافعل لمواجهة الموقف فطلبت منه موافاتي امام دار الحكمة بعد نصف ساعة من المكالمة وانه عندما يصل يرن علي تليفوني لاعرف انه قد جاء وكانت الساعة اصبحت العاشرة مساءا
تليفون من عبد الرحمن السيد
بعد انهاء مكالمة غزلان اتصل بي عبد الرحمن وكان واقف امام النيابة واخبرني انه كان الان مع الاستاذ عبد المنعم عبد المقصود محام المعتقلين في الاخوان وانه اكد له ضرورة تسليمي نفسي لانهم لن يتركوا احد جاء اسمه في قائمة المطلوبين فاخبرته انني ساسلم نفسي للنيابة وان هذا سيكون غدا صباحا حتي اخذ الوقت المناسب لاعداد حاجياتي وشراء ملابس بيضاء ومستلزمات الحبس وكذلك انهاء بعض المصالح الشخصية والدعوية
تليفون من اختي تاني
بعد هذا الاتصال جاءني اتصال من اختي ليخبرني ان امن الدولة غادر البيت ولكنه اخذ معه عمرو وعمرو هو اخي الاصغر وعلي الرغم من عدم علاقته بالاخوان الا ان هذه هي الطريقة المعتادة لامن الدولة وهي اختطاف احد افراد الاسرة لحين تسليم المطلوب نفسه لهم واغلقت معها المكالمة لاتصل بامي في البيت واخبرها اني ساسلم نفسي ولكن صباحا واذا كانت تريد عمرو فلا توجد مشكلة في ان اتوجه لهم الان فردت علي انه لن يتأذي كثيرا من يوم معهم ووافقتني علي ان اسلم نفسي صباحا
تليفون من محمد غزلان تاني
اثناء مناقشتي لدكتور محمد عثمان واخوانه حول ما فعله امن الدولة مع اخي ارتفع رنين التليفون ليخبرني ان محمد غزلان قد وصل فجمعنا حاجياتنا ونادي دكتور محمد القهوجي لمحاسبته وخرجت انا من القهوة ووجدت غزلان يضئ لي انوار سيارته من بعيد ليرشدني الي مكانه وتوجهت ناحيته الا اني رايت مشهد اثار ريبتي وهو صف من السيارات الملاكي يقف عيل جانب الطريق علي الرغم من منع المرور للسيارات الانتظار في شارع القصر العيني نهائيا وكانت كل سيارة بجانبها شخص واقف تشككت في الامر الا اني لم يكن هناك مفر من استكمالي لطريقي
تليفون منهم " امن الدولة "
ارتفع رنين تليفوني للمرة المائة ولكن هذه المرة وجدت نمرة غير مسجلة عندي ولا اعرفها ورددت "بالسلام عليكم "فوجدت صوت لا اعرفه ياتي من الجانب الاخر متسائلا " الاستاذ مجدي معايا " فرددت عليه بالايجاب وفي لحظات وجدت عشرات منهم يخرجون من مداخل العمارات ومن السيارت كالفئران ثم وجدتني محاط بحوالي خمسة منهم شاهرين اسلحتهم ويرتعشون بالفعل يرتعشون وتحدثت مع من ظننت انه كبيرهم واخبرته ان ما يحدث ليس له داع وانني كنت ساسلم نفسي صباحا فلم اجد منه اي اهتمام بل وجدت اصرار علي الحصول علي اوراقي الشخصية للتأكد من كوني المطلوب وكذلك الحصول علي تليفوني واي اوراق اخري معي وكنت قد تخلصت من كل الاوراق التي كانت معي واعطيتها للدكتور محمد اثناء جلوسنا علي القهوة وفي لحظات كنت قد تكلبشت خلفي وتم تغميتي وبعدها تم القائي في سيارة ملاكي في الكنبة الخلفية وتم وضع العديد من البطاطين فوقي وقام مخبر بالجلوس فوقي واثناء تحرك السيارة سمعته يتصل بمرؤسيه ليبلغهم نجاحه في القبض علي وانه سوف ياتي بي اليهم بعد عشر دقائق وبعد عشر دقائق كنت في مقر امن الدولة بجابر بي حيان وهذا هو موضوع التدوينة القادمة
الخميس، مارس ٠١، ٢٠٠٧
ربنا يستر
وبصوا بقي علي مفارقات الاقدار ما بين الظروف اللي كنت بعيشها السنة اللي فاتت والظروف اللي انا بعيشها السنة دي وهاحكيلكم عليها دلوقتي
1- كان اليوم تلاتة تلاتة الفين وستة والسبت الللي جاي هو تلاتة تلاتة الفين وسبعة
2- كنت السنة اللي فاتت رايح استلم شغلي الجديد بعد شقي يوم السبت اربعة تلاتة وطبعا اتقبض عليا يوم الجمعة تلاتة تلاتة مساءا وراح الشغل والسنة دي رايح استلم شغلي الجديد يوم السبت القادم اللي هايكون اربعة تلاتة فيا تري هاستلم ولا
3- كنت ماشي في مشروع ارتباط وبحضر واتكتك لتسيير المشروع وجت الحبسة بوظت الموضوع واتخطبت البنت والسنة دي برضة ماشي في مشروع ارتباط ومنتظر الحسم فيه قريبا فيا تري ايه اللي هايحصل هايكمل واللا هاقضيها مع انس في عنبر تلاتة
وطبعا هناك عنصر مفقود في الظروف المتشابهة دية وهو لحظة القبض عليا فيا تري هاتكرر اللحظة دية ولا هاتختلف الظروف
هذا ما ستجيب عنه الايام القادمة
واذا تحقق العنصر الغائب واتقبض عليا يبقي
يللا في داهية
الثلاثاء، فبراير ٢٧، ٢٠٠٧
عتريس ..هايغرق البلد
نرجوا من اي زائر الضغط علي الصورة والتي ستدخله علي بوستر بحجم مناسب وعليه ان ينشر هذا البوستر بكل وسيلة ممكنة عتريس هايغرق البلد
يا ناس عتريس زرع الخوف في كل شبر في البلد
يا ناس عتريس لون ايامنا بالسواد لون قلبه اللي بيكره اي خير للبلد
يا ناس عتريس بيقتل اي امل يظهر قدام اهل البلد
اما عتريس واما البلد
جلسة الحكم في قرار مصادرة اموال
الاصلاحيين المصريين من الاخوان المسلمين
لا تدعوهم يخربوا البلد
السبت، فبراير ٢٤، ٢٠٠٧
خميس وجمعة
"حد هايسألني طبعا ايه علاقة المقدمة اللي فاتت بعنوان التدوينة ..وانا طبعا هارد عليه بالمثل الشهير لو صبر القاتل علي المقتول كان مات لوحده "ولذا اطلب من المستغربين استكمال قرأة التدوينة وستعرف ما هي العلاقة
عودة اخري لاسباب نشوء حالة النفور من الفنون لدي المبتدئين من الملتزمين
1- اندفاعة وحماسة مفرطة في بداية الالتزام لاحساس الفرد بفداحة التقصير الذي كان عليه وكذلك محاولة لتعويض الفائت منه مما يؤدي الي دخول الفرد حالة من التشدد المفرط ومقاطعة لكل سلوكيات وانماط حياته قبل الالتزام بدون وعي او تمييز
2- المزاج السلفي العام داخل المجتمع المصري والذي وراءه الهجرة الجماعية لدول الخليج في سبعينات وثمانينات القرن الماضي وتشربهم بالمزاج الوهابي وتبنيهم لرؤيته تجاه الفنون ومن لم يسافرفقامت شرائط الكاسيت الخاصة بالوعاظ المتأثرين بالفكر بهذا الدور وللاسف كانت وما زالت تلك الشرائط هي الرافد الاساسي لتغذية المبتدئين بثقافتهم وكذلك تشكيل تصوراتهم ورؤاهم تجاه الحياة
3- التوسع في استخدام فكرة البديل الاسلامي لدي جمهور الحركة الاسلامية وعلي راسها الاخوان وعدم بذل جهد في مراجعة المنتج الموجود من الاشكال الفنية المختلفة وانتقاء ما يتقاطع معنا في افكار او قيم او اخلاق بل كان الاصل هو مقاطعة كل ما هو موجود ووصمه كله بعدم الصلاحية ومن ثم ايجاد اشكال وانماط فنية اخري كالانشاد وغيرها
4- ردأة ما يعرض من تلك الفنون وسطحيتها وتفاهتها واعتمادها الكامل علي الاثارة والعري والطالح من الافكار والنماذج لعرضها
5- سيطرة اليسار المصري علي قطاع الثقافة منذ ستينات هذا القرن بعد اتفاقه الشهير مع عبد الناصر مما ادي الي حالة من الهيمنة الفكرية علي معظم الانتاج الثقافي من قبل فصيل معين مما ادي الي غياب من يعبر عن ابناء الحركة الاسلامية وقيمهم ونظرتهم للحياة والذي ادي الي حدوث قطيعة مع هذا القطاع الهام في الحياة
6- استخدام النظام المصري لادوات الفن المختلفة في المواجهة التي دارت بينه وبين جماعات العنف المسلح واعطي مساحات واسعة للمغالين اليساريين والعلمانيين في هذا الامر والذين انتهزوا الفرصة للانقضاض علي ثوابت الدين نفسه تحت دعوي مواجهة الارهاب مما ادي الي توسيع الهوة بين الاسلامييين وهذا اللون من الفنون وهو الدراما
"هاييجي حد تاني ويسألني نفس السؤال هو ايه علاقة الهرش اللي انت كتبته بعنوان التدوينة وايه حكاية المزاج الوهابي باليسار المتطرف بعبد الناصر باللتزمين الجدد بشرايط الكاسيت "وهارجع تاني اذكره بالمثل الشهير اللي بسمعه من امي الصبر مفتاح الفرج وخليك مع الكداب لحد باب الدار وانت تعرف ايه العلاقة
سنعود بسؤال اخر هل حدث تغير او تطور علي مستواي الشخصي تجاه الفن واشكاله وهل زالت اعراض بداية الالتزام او تغيرت بالتأكيد الاجابة بنعم والا ما كنتم تقرأون هذا الرصد والتحليل الذي بين ايديكم وهذا التطور حدث من عدة اسباب وهي
1- تبدل حالة الحماس والاندفاع الي حالة من النضج والاستقرار بمرور الوقت وتزايد الخبرات
2- تنوع مصادر تلقي المعلومة والفتوي بالبعد عن الوعاظ والاقتراب اكثر من اراء وكتابات العلماء والمفكرين وخاصة ذوي الاجتهاد والنظرة الكلية والشاملة للدين ومراعاة الواقع ومقاصد الشريعة وعلي راسهم الدكتور القرضاوي والدكتور محمد عمارة وانصح بقرأة الكتب الاتية
" الحلال والحرام . المجتمع المسلم الذي ننشده . الاسلام والفنون . ما سبق للدكتور القرضاوي والاسلام والفنون الجميلة للدكتور محمد عمارة وهو كتاب اكثر من رائع يحلل القضية بشكل منهجي وسليم "
واعتقد انكم ستفاجأون كم كنتم معتقدين بامور وافكار متوارثة وهي ليست من الدين في شئ
3- ضبط استخدام مفهوم البديل الاسلامي بالبحث عن الجيد والمناسب من المعروض من اشكال الفنون المختلفة وتذوقه فبدلا من ازاحة انتاج الاخر كاملا فما المانع من البحث عن المشترك والقيم والجميل ونتعامل معه لاننا اول الناس به ويجب ان نعلم ان هناك الكثير من القيم الانسانية العامة والمشتركة بين كل البشر مهما اختلفوا في الانتماء الثقافي والديني والمكاني وسنجد ان مخرجهم الفني انعكاس لتلك القيم المشتركة
- اقرأ رسالة افاق الجمال للاستاذ الراشد
- شاهد الافلام الاتية " البحث عن الجندي ريان - القلب الشجاع - الرقص مع الذئاب - عمر المختار - النمر والجليد " هذه الترشيحات علي سبيل المثال وليست للحصر
نرجع لنفس السؤال ايه علاقة اللي انا كاتبه حتي الان بعنوان التدوينة واحب ابشركم ان وقت الاجابة جه خلاص وهارحمكم من ام السفسطة اللي انا قاعد اكتب فيها من الصبح وارسم نفسي عليكم ان مصقف بالصاد وعارف العفريت مخبي ابنه فين ويللا بقي علشان تلحقوا تعرفوا الاجابة وترجعوا " مش هايفم الجملة الاخيرة الا اللي شاف فيلم اللي بالي بالك "ماشي
نبدأ بالخميس 22- 11
اثناء فحصي للميل الخاص بي وجدت رسالة تخبرني بوجود عرض فني لفيلم بريطاني يسمي الطريق الي جوانتنامو بمركز الدراسات الاشتراكية وبالفعل بعد اتنهائي من الدوام ذهبت في الموعد المحدد ولم اجد اي فرد في قاعة العرض سوي الاستاذة صفاء الليثي المسؤلة عن تلك العروض ودخلنا في نقاش لتمضية الوقت عسي ان يحضر اخرون وتناولنا في هذا النقاش موقف الاخوان من الفنون وما يعانيه بعض ا لاخوان من عدم وجود منتج فني جاد وهادف يلبي حاجاتهم وحدثتني هي عن سيطرة الفيلم الامريكي علي دور العرض وعدم اتاحة الموزعين الفرصة امام الفيلم الاوروبي خاصة الايطالي والفرنسي والبريطاني رغم جودتهم الفنية وطرحهم الجيد وان هناك تيار فني وفكري شديد داخل اوروبا يناهض العولمة والهيمنة الاميريكية ويناصر قضايا العالم الثالث حتي دقت السساعة السابعة النصف فقطعت الحديث وقررت البدء في عرض الفيلم والذي لا استطيع ان اصفه الا بالرائع وواعترف اني اصيبت بدهشة من وجود اخرين مختلفين معنا في امور كثيرة الا انهم متفقين معنا في اراء وقضايا مصيرية وكيف اننا في بعض الاحيان بنظرةتنا الضيقة وضيق الافق نضع الاخرين كلهم في سلة واحدة من يعنتدي علينا ويحاول مكسر ارادتنا مع من يناصرنا حت يولو من زاوية انسانية فقط ولن احكي الفيلم بل احنتفظ بنسخة منه معي ومن اراد الحضصول علي فليتصل بي وايضا فيلم النمر والجليد عن الحرب الاميريكية علي العراق وهو فيلم ايطالي
يوم الجمعة 23 - 11
ذهبت الي ساقية الصاوي مساءا لاتعرف علي البرنامج المعروض فوجدت حفلة لموسيقي الجاز ليحي خليل وبالفعل اشتريت تذكرة ثم خرجت لاداء صلاة المغرب في المسجد المجاور للساقية ثم عدت بعد اداء الصلاة الي قاعة الحكمة لحضور الحفل .
مبدع هي اقل كلمة تقال علي يحي خليل فالرجل استطاع ان يجمع ما بين اشهر الالات الموسيقية الغربية والشرقية في مزيج فريد حيث ستجد درامز يحي خليل موضوع في وسط المسرح وعلي يمينه البيزجيتار تجاوره الات الايقاع
وعلي يساره القانون والساكس والاورج متعانقين وبتلك الالات يخرج الرجل وفرقته مزيكا تتكون من النصف التون الذي لا تجده الا في الالات الشرقية مع التون الكامل الخاص بالالات الغربية في مزيج فني مبهر تستطيع ان تشتم فيه رائحة البخور الشرقي وهي تلف برج ايفل وقصر وندسور وتمثال الحرية وبعد وجبة دسمة وممتعة من موسيقي يحي خليل خرجت الي شوارع القاهرة لامارس هوايتي المحببة وهي التمشية علي كورنيش النيل
عرفتوا دلوقتي ايه علاقة عنوان التدوينة بيوم الخميس والجمعة وان فعلا هناك علاقة ازلية تربط الخميس بالجمعة بال.......ايه الهرتلة اللي انا بقولها دية من الواضح ان الوجبة الدسمة كبست علي نفسي واذهبت عقلي
الخميس، فبراير ٢٢، ٢٠٠٧
نفسي
احاسيس ومشاعر لو تركتها مكبوتة هايحصل لي حاجة من الحاجات دية
اما ان اتحول الي كائن "نوراني "
واما ستحولني الي كائن "شراني "
او انها ستحولني الي كائن "لا اخلاقي "
ففضلت أن أبوح بجزء منها علها تهدأ وتتركني أعيش ككائن "أخواني"
نفسي.. ببساطة ووضوح وشفافية وبدون خجل"نفسي ارتبط ببنت "ايوة اللي انت قريته او قريتيه صح " نفسي ارتبط ببنت "
نفسي..نفسي أكون مركز اهتمامها زي ما هي هتكون مركز اهتمامي "يعني وانا في مشاغل حياتي اليومية وحرب الحياة الضروس اللي بنخوضها كل يوم وكل ساعة وكل لحظة ابقي متاكد من ان حد مهتم بيا . بيدعيلي . بيفكر فيا "
نفسي..نفسي أشوف هروب عنيها حياءا من جرأة نظراتي واسمع تلعثم كلماتها من مفاجأة تعبيراتي ومسحة الخجل علي وشها من تلميحاتي
نفسي..نفسي اسمع رنة المحمول اللي بتأكدلي انها فاكراني مش نسياني "ربنا يخليكي لينا يا موبينيل " خطي 012
نفسي..نفسي في دعاها ليا في كل سجدة في صلاتها او رفعة ايديها للسما "اظن دعاها هايكون مختلف لانه خارج فعلا من القلب"
نفسي..نفسي يكون عندي يوم في الاسبوع بانتظره بفارغ الصبر لاني طبعا هاشوفها فيه "طبعا هايكون عندهم في اليبت وطبعا ده غير يوم اسرتي الاخوانية اللي بنتظرها بفارغ الصبرعلشان النقيب ما يزعلش"
نفسي..نفسي في نظرة الوداع اللي بتبقي من ورا شيش الشباك المتوارب والنور مطفي وانا ماشي وباوعدها اني مش هابص ورايا للشباك المتوارب
نفسي..نفسي في مشاعر اللهفة اللي بتبقي في يوم زيارتي ليها واللي بتستبدلها بمشاعرالتعزز واللامبالاة اول ما تدخل الصالون وتشوفني "بس انا بحذرها اني عارف حقيقة مشاعرها واني ما بتخدعش من الوش الشمع ده "
نفسي..نفسي اشوف نظرة الضيق علي وش امي وهي شايفة اهتمامي بغريمتها والنظرة دية هاتبقي رسالة ليا اني لازم اهتم بيها شويتين علشان اعوض احساسها بفقدي وانها ربت وتعبت علشان تيجي واحدة تاخدني علي الجاهز
نفسي..نفسي في حد غير جعلي وابراهيم وعبد الرحمن وعمرو وحسين وبهاء وعبده ومحمد وانس اقابله ويكون اسمه مؤنث "مش معقولة كدة بقالي اتناشر سنة شغلتي احتوي واستوعب الشباب عاوز اغير بقي "
نفسي..متتخيلنيش فارس احلام جي علي فرس ابيض علشان انقذها من الاعداء وده لأسباب كتير
اولها .ان انا مش ملاك يعني انا انسان عادي ليا مميزاتي وعيوبي وان هي هيكون ليها دور في انقاذي من عيوبي زي ما انا هاكون ليا دور معاها وانها هاتتعامل مع انسان مش ملاك فتكون مستعدة وجاهزة لسقطات واخطاء هذا الانسان
ثانيها .ان النظام في مصر مش هايسيب اي حد ينقذ اي حد وان هدفه الرئيسي ان البلد تغرق باللي فيها وان اذا امن النظام اكتشف حلمها مش بعيد يقبض عليا ويحولني لمحاكمة عسكرية وان الحصان يكون وجبة الغداء لأسود حديقة الحيوان
نفسي..امسك ايديها ايوة امسك ايديها ومن حقي اني امسك ايديها ..... طبعا علشان اعديها الشارع "وطبعا ده بعد العقد اي كتب الكتاب علشان الشرع قال كدة وعلشان الاخوان ما يزعلوش "
نفسي..كفاية كدة لان الاحداث اللي بتحصل في البلد والاحداث اللي بتحصل علي مستواي الشخصي بصراحة
ويللا مش مهم
الأحد، فبراير ١٨، ٢٠٠٧
وتستمر الحياة
تهنئة للمستنسخين
فالاثنين اولاد اختين شقيقتين اي انهما اولاد خالة
والاثنين ولدا في عام واحد
والاثنين اولاد لقياديين من قيادات الاخوان
والاثنين كانا في مدرسة ابتدائية واعدادية وثانوية واحدة
والاثنين التحقا بكلية واحدة وهي كلية الطب البشري
والاثنين اعضاء في شعبة اخوانية واحدة
والاثنين يقطنان في عمارة سكنية واحدة
واخيرا تزوج الاثنين في يوم واحد
ملحوظة . لم يتزوجا اختين والا كانت تجربة الاستنساخ اكتملت
علي كل حال تهنئة مستحقة وتحية واجبة
لمحمد عبد الناصر صقر وابراهيم عصام العريان وزوجتيهما ووالد عروس ابراهيم الدكتور سناء ابو زيد
- يا الف نهار ابيض يا الف نهار مبروك " كما تقول خالتي "
- عقبال البكاري يا ابو محمد وابو ابراهيم " كما تقول واحدة من السيدة زينب "
- ربنا يهدي سركم " سمعتها ومش عارف معناها "
مما ادي الي انتشار شائعات مغرضة تشكك في حالتي الصحية والاخلاقية وانا احملكما مسؤلية هذا الموقف كاملا
الاب الحنون وصاحب القلب الكبير واحد مؤسسي الثقب الاسود اشهر شلة اخوانية اثارت الجدل في صفوف الاخوان في العام المنصرم والامين العام لكتائب عز الدين القصاص
" عمل عملة لا تغتفر . عارفين عمل ايه "
القصاص خطب يا رجالة
نعم ما قرائتموه صحيح " القصاص خطب " اعلم ان الدهشة ستلجم السنتكم وتشل تفكيركم ولكنها الحقيقة التي علي البشرية مواجهتها ان القصاص فعلها واعطي الامل لكل الشباب الاعزب مثلي التي كادت قلوبهم تتحول الي زائدة دودية لعدم استخدامها
فتهنئة مستحقة وواجبة للقصاص وعروسه وبارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
رسالة لعروس القصاص " اعلمي ان هناك الاف الدعوات بالخير كانت من نصيبك في الفترة السابقة وكان مصدرها زوجات الكثير من الاخوان اللاتي كن يوجهن اصابع الاتهام لخطيبك القصاص بانه السبب المباشر في غياب ازواجهم عن عش الزوجية ومكوثهم الدائم والمستمر في ثقب القصاص الاسود وكذلك اعلمي ان هناك تساؤل ملح وترقب حاد لكي هل ستستطيعين ان تحلي لغز القصاص وتفكيك ثقبه الاسود واقناعه بالمكوث في البيت ام ان ثقبه الاسود سيهزمك ويجذبه منك وهذا ما ستجيب عنه الايام القادمة
ليس معني وقوع خطأ من طلاب اخوان الازهر مهما كان حجمه ان يتم تقليص سلطات الطلبة في اتخاذ القرار او التراجع عن المساحات التي تم اكتسابها في الفترة الماضية
واعلموا ان ردود الافعال العكسية الحادة ليس هي الحل وان الحركة الاخوانية الطلابية ليها القدرة علي تجاوز الموقف والتعلم من اخطائها وتصحيح مسارها
ويجب ان تتأكدوا من ان طلاب الاخوان هم الرقم الكبير في معادلة الحركة الطلابية المصرية وان هذا الرقم هو الذي يحدد لباقي الارقام المشاركة في المعادلة حركتها فاذا تراجع هذا الرقم او تقوقع او تنازل عن مواقعه ومساحته المكتسبة فسنجد تراجع وتقوقع وتنازل اضعاف هذا من قبل ارقام المعادلة
السبت، فبراير ١٧، ٢٠٠٧
الانسان - عبد الرحمن سعودي

وعندما ذهبت الي احد مزارعه وجدت نفس اللقب ونفس طريقة التحدث عنه كما كان في مقر الشركة علي الرغم من تغير ثقافة وشخصيات العاملين مكنت اتسال في قراراة نفسي لماذا يحظي الرجل بهذا الحب والاحترام وتلك المكانة في نفوس العاملين في شركاته ومزارعه
ولكن عندما جلست مع الانسان عبد الرحمن سعودي لانهاء الصفقة وجدته غاية في التسامح ولم تستمر جلسة البيع والشراء الا دقائق معدودة وانتهت علي ماقلته انا وليس ما طلبه الانسان عبد الرحمن سعودي
عم احمد . الموسم عامل معاك ايه يا استاذ مجدي
انا . مش تمام والله يا عم احمد السوق نام علي الزرع وبيتباع بنص التمن
عم احمد . ما تقلقش انت معاك واحد صاحب مزارع بيخاف ربنا " يقصد الدكتور عبد الرحمن سعودي "
انا . اشمعني يعني هو بالذات ما هي كلها بتخاف ربنا يا عم احمد
عم احمد .لا الراجل ده مش زي كل الناس وهاحكيلك حكاية بس امانة ما طلعهاش لحد
انا . احكي
عم احمد . الراجل ده كان بيزور المزرعة في الصيف اللي فات وكنت انا ماشي علي رجلي في اخر المزرعة عند البير اللي تحت وهو كان راكب عربيته السودا الكبيرة ولما قرب مني وقف العربية ونزل سلم عليا ولا كأني اخوه وبعدين سألني عن اسمي فجاوبته فراح مطلع من جيبه مبلغ كنت اول مرة في حياتي امسك زيه وقالي خد يا عم احمد المبلغ ده للاولاد بس ليا طلب عندك
قلتله أأمر يا بيه
قالي كل ما تفتكرني تدعيلي ان ربنا يرحمني يوم القيامة ويخفف حسابي
وشدد عليا اني ما اجيبش سيرة الموضوع ده لحد مهما كان مين هو وبعدين راح ركب العربية ومشي
وصدقني يا استاذ مجدي انا دمعتي فرت من عيني ان فيه لسة حد كدة
يا استاذ مجدي اللي يعمل كدة يبقي بيخاف ربنا بجد وما تحملش هم وخلص الموسم وروحله وهاينزلك مرضي من عنده
ولكني حسمت امري بالذهاب اليه وعرض الامر عليه
وذهبت الي الانسان -عبد الرحمن سعودي وشرحت له ماحدث ولكنه في حنو سأل عن حجم الخسارة فاخبرته فقال
خلاص انا هاشيل الخسارة كلها
فرفضت
فقال خلاص مناصفة بيني وبينك
فوافقت
وبالفعل امر بتجهيز المبلغ خاصته وحصلت عليه قبا ان انزل من عنده
وعندما نزلت كنت في غاية الاندهاش لصفات هذا الرجل فما شاهدته في السوق ينافي تماما ما يقوم به الرجل فالاصل عند رجال الاعمال هو انهم " لا يقفون علي محطاتا " اي بالبلدي يفرم اي حد امامه من اجل مصلحته
ولكن الانسان عبد الرحمن سعودي تربي في مدرسة الاخوان ومن اصل يعلم تماما قيمة الاخلاق في التعاملات التجارية
" ان الحاج محمد سعودي وهو والد الدكتور عبد الرحمن وهو من الاخوان القدامي كان يمتلك سلسة محلات سعودي للبقالة وكانت تلك الاحداث في الستينات من القرن الماضي وكانت الحكومة توزع السلع الاساسية بالبطاقة وكان التجار يقومون ببيع تلك السلع في السوق السوداء وبعيدا عن اصحابها الحقيقيين وبالتعاون مع الفاسدين في الاجهزة الحكومية
الا هذا الرجل حيث كان يوزع السلع علي مستحقيها مما دفع الاهالي الي تحويل بطاقتهم عليه ليضمنوا حصولهم علي حقوقهم وكذلك دفع المخلصين والشرفاء من الموظفين بتخصيص حصص اكبر له لضمان وصولها لمستحقيها علي الرغم من معرفة كبار الموظفين بانه من الاخوان وكيف كان الحال بين الاخوان والنظام الناصري في هذا الوقت
وكيف قام هذا الرجل الشريف والد الدكتور عبد الرحمن ببناء كشك خاص اما محلات سعودي بالدقي لتوزيع تلك السلع "
هذا هو الاصل فكيف يكون الفرع
هذا هو الانسان عبد الرحمن سعودي يحوله النظام الغبي - المستبد - الفاسد الي القضاء العسكري ويصادر امواله ويغلق اعماله
اما الفاسدين الذين يمولون المستبدين فلهم كل الحرية في نهب الشعب وامتصاص دماءه وسرقة قوته اليومي تحت حماية النظام وبدعم منه
هذا هو الانسان عبد الرحمن سعودي وهذا هو اصله الطيب الذي يدعي عليه الفاسدين بانه يغسل الاموال وهم اكثر الناس دراية بمن يغسل ويهرب وينهب الاموال من بنوك المصريين وبمساعدة من وهم الذين يعلمون تماما من اثار فزع الناس من انفاونزا الطيور من اجل تدمير صناعة الدواجن لاخلاء السوق امام الفاسدين من رجالهم وهم الذين يعلمون تماما من سهل لاحد قيادات حزبهم الفاسد احتكار الحديد في مصر ورفع اسعاره مما ادي الي خراب بيوت العاملين في مجال المقاولات
هؤلاء هم رجال الاعمال الذين تربوا في مدرسة الاخوان والمصرين علي البقاء في سفينة الوطن حتي النهاية
وهؤلاء هم الفاسدين والنهابين والمصلحجية الذين علي اتم استعداد لاغراق سفينة الوطن لبيعها خردة لاي مشتري اجنبي
حسبنا الله ونعم الوكيل
ويللا الحمدلله